港女其中一個特點就是表面斯文內裡OPEN, 表情打扮喜歡薯薯麥麥，並不代表她們是花家姐，事實上這只是她們自設的保護層，在這種保護之下，她們可以隨時CHOK聲扮小孩子，耍耍白痴撒撒嬌，進可攻退可守，無往而不利。
請看看以下這兩個薯麥，最後大DUP頭果下是不是十分精靈先？
事實上，這兩位姑娘本來就是十分開心活潑天真爛漫的人，奈何不知為什麼我們的港女們除了MK之外，就很喜歡用這種扮傻的方式PRESENT自己，就好像駱胤鳴一樣，很容易讓人覺得有點扮野。
當然，謝姑娘好像距離駱小姐的"扮野"還有一段距離，因為她還只是在YOUTUBE上表演，即使是扮野也是自得其樂，可收可放，隨時還原本真不是問題。而大家也很明顯頗為喜歡這個音樂花家姐，對她頗寄厚望。
我個人特別喜歡這一首：
我喜歡那些可以唱出自己心聲的人，我喜歡那些可以在歌聲中遨翔的人。
2011年6月6日 星期一
2011年5月28日 星期六
論快樂
可能張繼聰自己都覺得電視上播的那個MV太恐怖了，於是為他那首力作2013再拍了另一個MV，以依期最興的高清純美風格拍攝，順利錄得0個DISLIKE的優良紀錄：
大家都知道我又要唱反調了，基於上回的陰影猶存，我特別飛到MV末尾，沒想到，竟然又有驚人發現，這個張繼聰，連老豆都做埋，還扮天真無邪，學清純小女生歡欣跳躍，給我們留下一個美麗的倩影追思留戀，真是叫人不知說什麼好！
還有張先生那身衣服真是不知他想點，據說好像很有寓意，不過放在這身好像垃圾佬的打扮放在這個純美MV真是有點格格不入之感，不知你同不同意？
對於這首歌或這個MV，其實我最不滿的或許正正是觀眾們最欣賞的，比方說，觀眾們說什麼呢：
有時候我真是覺得人們竟然需要藝人們帶給我們啟迪、鼓勵、以至於信仰，又或者什麼正能量，又或者開心小秘訣..........真是太荒謬的事了！
你看這個JERALD說什麼：
或者你真的會因為張先生這首MV感到開心快樂，但我真的為這些所謂藝人傳播的這些虛假而淺薄騙人的快樂哲學感到可悲。
大家都知道我又要唱反調了，基於上回的陰影猶存，我特別飛到MV末尾，沒想到，竟然又有驚人發現，這個張繼聰，連老豆都做埋，還扮天真無邪，學清純小女生歡欣跳躍，給我們留下一個美麗的倩影追思留戀，真是叫人不知說什麼好！
還有張先生那身衣服真是不知他想點，據說好像很有寓意，不過放在這身好像垃圾佬的打扮放在這個純美MV真是有點格格不入之感，不知你同不同意？
對於這首歌或這個MV，其實我最不滿的或許正正是觀眾們最欣賞的，比方說，觀眾們說什麼呢：
快樂，其實是很簡單的！快樂.其實是可以很簡單.還有，
Like jerald 食西瓜快樂的確是很簡單的，如果你是快樂的話。就好像擁有1億身家也是沒有難度的事，如果你有的話。
有時候我真是覺得人們竟然需要藝人們帶給我們啟迪、鼓勵、以至於信仰，又或者什麼正能量，又或者開心小秘訣..........真是太荒謬的事了！
你看這個JERALD說什麼：
吃西瓜已經是這輩子最開心的事老實說，在這裡，我們只能將這種話當是胡亂交貨隨口胡謅，否則，吃西瓜就已經是這輩子最開心的事的人要不就是低能，要不就是可悲，聽上去更像是一個準備跳樓的人說的話多過一個懂得享受生活的人說的話！
或者你真的會因為張先生這首MV感到開心快樂，但我真的為這些所謂藝人傳播的這些虛假而淺薄騙人的快樂哲學感到可悲。
2011年5月24日 星期二
論謝安琪與周博賢
依排末日論好鬼hit，繼張繼聰2013之後，謝安琪又有話題新歌：十二月二十，實行夫唱婦隨咁話。
網友們又開始各自表述，努力發揮小宇宙，展現遐想和欣賞能力：
最令我感興趣的是，原來網友們喜歡謝安琪夠「喪婆」，而這種唱法就叫「喪婆」！
老實說吧，謝安琪本身的確是有丁點反叛性的，不過距離「喪婆」就真是十萬九千里，你看她無時無刻一副煙眼迷濛的優雅樣子，喪婆？咪玩啦！
這實在是一個美麗的誤會而已！謝安琪可能也以為自己好rock添，但這只是一種葉公好龍式的感情而已，她搞過一個向beyond致敬的演唱會，簡直可以用災難來形容，根本不是那類歌手嘛！
說回歌曲本身，周博賢的詞一向最大的問題是主題先行，命題作文，但這種問題在大多數人眼中並不成為問題，反而極為欣賞。當然，某種度來說，什麼創作都可能是主題先行，有個出發點，有個預設目的，有些核心訊息......但寫起來總是有些高下之分的。
像周博賢這種詞，基本上只好叫做是「肉蒲團」式的，赤裸裸打真軍，所見即所得，沒有什麼可回味的地方。就算是比起周自己以前的〈姿色分子〉，這首〈十二月二十〉也差很遠。以前那些起碼還有些蓄諸於胸一吐為快的元氣，〈十二月二十〉這首的堆砌味就十分明顯，內裡的矛盾和瑕疵很多。
說到底吧，謝安琪再拍周博賢，叫做回歸「另類」？的確有很多人在叫好，說什麼「這才是我所認識的謝安琪！」我卻有點覺得，你怎麼能再叫阿嬌扮玉女嗎？
網友們又開始各自表述，努力發揮小宇宙，展現遐想和欣賞能力：
以2012年12月21日為末日之說作背景，
以揉合Reggae、R&B及Spanish Folk Song的「玩味曲風」，
借題發揮，狂想一番：
究竟在末日的前一天，人們會怎樣渡過？
在這貧富懸殊的社會，人分等級。
到那天，精英和權貴可乘坐方舟逃難，以便「災後重建」；
平凡和草根的，只好留在家中，無奈地等待終結來臨。
前者可在方舟上大魚大肉；
後者只可在斷水斷電的斗室中，食用儲糧，苦中作樂。
總之，兩個階級，兩種待遇，兩個世界。
更可能的，
是末日之說根本荒謬，天劫亦不會到來。
結過，平民百姓繼續生活，一切如常。
但仍在公海的的權貴們，是生是死，不得而知。
這是一個故事，一個劇本，純屬虛構。
末日，只是場境，
真正探討的，更多是貧富的不公，階級的分歧，
及在大難臨頭時，人性會如何反應？
人的價值應如何衡量？
生存，又是否只是精英的特權？
最令我感興趣的是，原來網友們喜歡謝安琪夠「喪婆」，而這種唱法就叫「喪婆」！
老實說吧，謝安琪本身的確是有丁點反叛性的，不過距離「喪婆」就真是十萬九千里，你看她無時無刻一副煙眼迷濛的優雅樣子，喪婆？咪玩啦！
這實在是一個美麗的誤會而已！謝安琪可能也以為自己好rock添，但這只是一種葉公好龍式的感情而已，她搞過一個向beyond致敬的演唱會，簡直可以用災難來形容，根本不是那類歌手嘛！
說回歌曲本身，周博賢的詞一向最大的問題是主題先行，命題作文，但這種問題在大多數人眼中並不成為問題，反而極為欣賞。當然，某種度來說，什麼創作都可能是主題先行，有個出發點，有個預設目的，有些核心訊息......但寫起來總是有些高下之分的。
像周博賢這種詞，基本上只好叫做是「肉蒲團」式的，赤裸裸打真軍，所見即所得，沒有什麼可回味的地方。就算是比起周自己以前的〈姿色分子〉，這首〈十二月二十〉也差很遠。以前那些起碼還有些蓄諸於胸一吐為快的元氣，〈十二月二十〉這首的堆砌味就十分明顯，內裡的矛盾和瑕疵很多。
說到底吧，謝安琪再拍周博賢，叫做回歸「另類」？的確有很多人在叫好，說什麼「這才是我所認識的謝安琪！」我卻有點覺得，你怎麼能再叫阿嬌扮玉女嗎？
2011年5月22日 星期日
父子情
這幾年，不斷有人抽秤李敖，香港大陸都一樣，好像人老了就好像可以理所當然地隨便輕侮一樣，其實李敖還未老，他還在玩，連微博都玩，而且玩得還真有點味道。
西班牙大画家达利(Dali)说，他一早醒来，忽悟自己原来是达利、此身原来是我达利，就笑逐颜开，为己庆幸。你会说达利自大狂，其实只是写实而已。我一早醒来，两眼一睁，亦有达利之喜，只是睡在木板上，有点寒酸，但有板有眼，板眼中别有天地，何陋之有。以上四则，是清早未起，躺在木板床上仰著写的。边写边想到躺在水上吃东西的水獭(otter)，浮在水上，一片逍遥。我多年在狱，睡在木板上，上了瘾了，其实软床对硬骨头的人不利。美帝流行了软床，「席梦思」之类，其实思梦之席，乃是铺在木板上的，软床安能思梦？
有一種重讀李敖日記的那種感覺！那麼熟悉，那麼溫暖。
看著看著，正感動之際，突然看到一段：
「哈罗李敖」的「暗将军」是在北京的戡戡，他是最早鼓动我玩140字的。「暗将军」是日本鬼子偷去的中文，含义深长，我把它抢回来用。戡戡每天电话遥控不绝，实乃真正操盘者也。在北京的小额，鼓舞我尽快起动，将来我的魂归祖国版，全靠她来埋伏。
還有一張照片：
各位，這是李戡，李敖的兒子，早前去北京讀大學鬧過一陣子熱鬧，明報好像有連載他的文章，你去看他的訪問，去看他的文章，絕對很容易感受得到他受李敖的影響有多大，他有多崇拜李敖。而且他也絕不否認，不會像我們常常看到的那種”活在父親陰影底下很辛苦，想創出自己的天地”心聲或者旁白。
或許有人會覺得，李戡是李敖的影子很可悲，然而，我真的覺得，李敖可以在自己的兒子心目中擁有如此崇高的地位又是一項了不起的成就。一個兒子，毫無保留的，想成為自己的交親，這是多麼令人感動的事。
納博科夫鄙視佛洛伊德並不是偶然的事，因為他也是一個熱愛父親的人！
有趣的是，徹底地贏得兒子的這個李敖，享受著最美好的天倫之樂的這個父親，他的年輕時代，在他的父親去世的時候，他堅持不戴孝不誦經不磕頭—-幾十年後被評為中國四大逆子！
而燒屋拜鬼的中國人，又有多少可以養得出一個像李戡一樣的兒子呢？
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