香港輓歌RAP RIP lyrical death of HK

各位同學，雖然我討厭農夫，不過對於陸永妻子被人利用博宣傳的遭遇我還是深感同情的。但話說回來，你說如果不是這兩個家伙10年前扮先鋒，說要在香港推廣RAP文化，那些裝模作樣的RAPPER又怎會變得成行成市先？

陳冠希扮RAP都算了，人家始終靚仔，可是這個K-CHEK怎樣？係人都知道，那些不能唱歌的才去RAP的，我相信陸永現在都很後悔，因為他的形象根本不夠RAPPER，經此一役之後，我希望他能覺悟前非，不要再扮RAP呃細路了。

當我們回望過去幾年，中學雞小學雞們以至於大學雞們一個個懶潮的跟着農夫舉高隻手擘大個口鸚鵡學舌，民建聯公民黨REGINABABY一個二個又倒戴鴨舌扮YOUNG扮親民扮RAP，真的是不堪回首呀！老實說，香港樂壇的墮落，真的要算上農夫一筆的。

不是開玩笑，正正是以農夫為首這些低能RAPPER以押韻為務，以9UP為樂，搞得香港歌曲幽默風趣、典雅大方、激情澎湃、正氣凜然、意境深遠、愛意綿綿、言有盡而意無窮、先天下之憂而憂後天下之樂而幾的種種優良傳統破壞淨盡了！

如果你不信，你去看看當今樂壇的情況就一目了然了。別的不說，你看看最紅的那位林欣彤，那首改編人家韓國歌的〈樹藤〉，明明是一首抒情歌來的，偏也要紙盒藏屍的填得密密麻麻，除了恐怖之後，完全不知它表達什麼的！

你別看少農夫的那些扮野RAP的流毒，你去看看現在，社運青年李文浩在立法會鬧爆梁振英又係RAP，表演藝術家龍心438爆粗講賤野又係RAP，唉，各位同學，難道你們看不到RAP根本就不適合我們，它只會粗暴地破壞我們精密美妙的思想，蹂躪我們細緻甜蜜的感情……什麼？SWAG？唔係你扮就有架小朋友！

唔信，你睇下喇！全香港RAPPER一眼睇晒！(不過冇農夫份)

連詩雅慾照 rap paradox

各位家長，各位同學，連詩雅慾照事件，經過我明查暗訪，真兇已經找到了，你不必驚訝，也不必憤怒，因為正如連小姐所說，人是要長大的。

那是誰呢？不用猜了，是農夫！只要你研究一下證人供詞，你就很容易發現，這又是另外一類的性交轉運自願受騙案。根據連小姐自述，她當年因為年紀小，而且，「當年學校好興RAP」…… 一看到這裡，我們已經可以斷定，由農夫散播的流行流毒真是廣佈於每一個角落呀！

是的，正如我前文所說，陸永的妻子也是慾照的受害人，陸永本身也是受害人，所以，這件事本身是充滿吊詭，充滿諷世意義的。但是，世事往往如此。陸永當初以RAP名世，他又以推廣RAP文化為志業，結果的確是成功討得不少小妹妹的歡心，但有趣又不幸的是，他們扮RAPPER不僅令他們成為小妹妹的崇拜對象，也令其他更像RAPPER的人更能吸引小妹妹。所以，成也農夫敗也農夫，陸永其實也是求仁得仁了。

當然，連詩雅本身也是不抵幫的，正如農奴們自以為自己夠性格有眼光，連最緊要扯旗這樣的垃圾歌都奉為經典，不過世事真是很搞笑的，這些自以為有性格的農奴又會話農夫紅了就作唔番這些好歌了，走去唱學海無涯這些爛歌！！

關於RAP的吊詭，真是數都數不清，本身是地下、小眾、另類、低俗、不文，搖身一變，變成時尚、潮流、高檔、流行，本身應該是刺激、衝擊、挑戰、批判，現在就變成宣傳、聯誼、教化、講大道理。現在你問問喜歡RAP HIPHOP的人是不是自覺好型好SWAG，然後覺得人家喜歡林欣彤許庭鏗好柒？

這一些變化，我無意誇大農夫的聲名，不過的確和他們有些關係。當我們正本溯源，上得TVB出得廳堂玩世界大同的RAPPER，真是變了味的以至於被閹割的，只是，真的RAP又是怎樣的呢？充滿偏執、慾望、憤怒以至於仇恨、侮辱、挑釁以至低能、愚昧、暴力、非理性、政治不正確……

當然，你說宣揚和平與愛也真的沒什麼不好，只是，在低能而虛偽的農夫流行RAP以及盡情粗俗不文發泄人類獸性的地下RAP之間，我們就只能選擇更討厭那一個而已。

梁文道真有趣

本來，我真的想問，梁文道，你為什麼不憤怒？因為面對陳雲以及其病態信眾的謾罵，他是絕對應該好好利用他的文字地盤、他的理性開明的形象，堅定地對這些城邦盲毛予以敎育駁斥？老實說，大眾永遠是不可能教育的，而香港需要一個堅定的理性主義領袖抗擊盲毛城邦論。

如果梁文道回應時，不是繼續中庸溫吞，說什麼自己政治立場沒變過，而是憤而反擊，我相信是會大快人心的。

不過，據說梁文道的溫吞也是多年如是的，他的文風從來是這樣。當然，中庸有時的確也包含了包容的度量。可是，何必辯解呢？我不禁要問，梁文道，莫非你真的怕陳雲嗎？何況，你還辯解成這樣子，不是有點太裝模作樣了嗎？

於是就不能不先研究建制派組織樁腳的方式了。要想理解建制派的群眾基礎，最好的樣本就是看他們怎樣動員支持者走上街頭，參加己方策劃的活動，例如上個星期立法會門外那群反拉布的市民。在理解對方的前提底下，我比較不傾向簡單粗糙地斥責那些人「出賣良知」「腦殘無知」，反而願意把他們看成是我們的「fellow citizens」，有着和你我一樣的理智感情，有着與你我相當的利害趨避，這樣才能進入對方的世界，來日方可溝通乃至於說服。http://commentshk.blogspot.com/2012/05/blog-post_25.html

 研究組織摏腳方法？嗯，有道理.........但當你以為梁文道有什麼高見時，他竟然兜回去講臨記拉布，唉！梁文道是不是想說民主派應該學學怎樣派錢，怎樣蛇齋餅，怎樣成功爭取???? 其實，你又知道民主派沒有在做？

梁文道這番說話可以令陳雲少年陳雲小陳雲們收貨嗎？我看未必，即使有什麼效果，可能也是陳雲總舵主又耀武揚威：看，我們一發威，梁文道也要跪低了！同志們，衝呀！

更可惜的是，梁文道此文恐怕真的又要再得罪多一批不同的人了！

為什麼反拉布

立法會外臨記反拉布，金毛打記者啦，擲水樽啦，阿伯扮醒反替補啦，短裙美少女嘉年華啦，戴口罩啦，梁文道扮懵問道：

其實我們都不是很明白，招來這些群眾的人到底在想什麼。

答案，李卓人議員其實一早就已經提供了：

他們就是想搞臭立法會，破壞立法會的威信

如果是這樣的話，有什麼值得悲哀呢？問問黃毓民，他可能也會答：如此甚善。


應該怎樣面對一群無知/無恥的受薪示威者呢？我們能不能原諒他們的行為呢？當然，有些人要強裝憤怒，一副大義凜然貎，以至於連梁文道僅僅因為沒有旗幟鮮明地「站穩立場」就慘遭聲討。但是，你想想，除了強大的娛樂功能外，這些臨記難道不是極大地滿足了媒體的需要？極大地滿足了支持拉布者/民主派將對手看成是低級/反智/無恥的心理需要？


這群唯利是圖的人，一方面突出了支持拉布的人的道德崇高性之外，他們甚至充當了這樣一種角色，他們免除了支持拉布者論理、解釋的負擔。正正是這些師奶盲毛，使得自以為真理在手、獨立思考、真心為民主、理想熱血的一群無需再冷靜、克制、講拉布歷史、講民主真義，他們開始盡情享受辱罵的快感。


更值得一提的是，他們充當反對者的角色一如黃毓民長毛充當反對者的角色一樣，大家合力完成了張力十足的一場「對抗」。

拉布的英文

某社運青年的FACEBOOK上看到一句很好笑的話：

記住拉布係 filibuster, 千祈唔好求其講 LAI BAO 呀. WAKAKA

論拉布

“如果選民不認同，可用選票懲罰他們”, 黃毓民，為拉布辯護，如是說。

這句話很奇妙，選民真的能懲罰他們嗎？

明顯地，黃毓民是絕對不會認為拉布戰是會令他們的票數減少的，相反，如果他們不認為這個行為不能贏得選民支持，那是很奇怪的，以至於有點不道德的。當然，說白了，所謂選民的支持，也就是他們的選民支持罷了。

那麼，拉布行動會帶來什麼選戰效果呢？

追蹤一下，黃毓民這句話是為了反駁梁振英而說的，反駁是精彩，但我們有趣地發現，梁振英大條道理呼籲選民做野呢：

他呼籲市民想清楚甚麼議員是為社會做事，認為市民再投票時，要一併考慮議員過去四年的言行及做法對社會的影響。

三名拉布的議員在同一個節目上反駁梁振英的言論，人民力量的黃毓民指梁製造群眾分裂，如選民反對他們的做法，可以選票懲罰他們，他們不會退縮，但梁振英只由六百多名選委選出，一旦犯錯，並無選民可以懲罰他。

梁振英如此，王國興如此，建制派如此，很可能大部份利益主義的香港人也如此。那麼，拉布是對還是錯呢？

如果拉布會對選情有利，為什麼民主派不加入，而選擇加入的那位鄭家富，恰恰是宣布不再參選的？這多少能說明點問題。不要忘記，在立法會擲鞋宣泄不滿的那位狂漢，他是在反對拉布，而不是反對惡法。”浪費公帑”這種罪名，對於經濟動物的香港人來說，等同殺人越貨。

客觀問一下，拉布行動有可能能夠令本來不支持黃毓民陳偉業的人對他們另眼相看嗎？大概不可能。但如果是這樣，黃毓民和大嚿又變得可敬起來了。

龍心與陳雲

花無百日紅，人無千日好。眼見龍心哥就要過氣了，真要有話快說。

當我們說豬扒烈女找到龍心，而不是龍心贏得美人歸，意思就如說，陳雲作為教主是十分失敗的，他看起來更像是信眾們的玩物。所以你會看到陳雲經常要挑逗信眾討好信眾，以至於被信眾們牽着鼻子走，基本上他真是沒有獨立意志的。所以你也會看到龍心自嘲自己被豬扒嗒左，這種人為刀俎的說法，是有非一般深意的。

當然，我們還必須提一下，在維園阿哥任亮憲這個CASE，是A小姐看中了他，而不是任俘虜了她。

有時我們真的十分驚訝於一個事實，一個女人雖然貎似芳心暗許以至於可以獻身為婢，她們在知性上可以說是對對方百分百的拜服，但是其實她們卻又自有一套看法。

你看看當龍心哥大談教庭教育哲學的時候，當他大談社會怎樣糟塌了INNOCENT BABY的時候，那位獻身的烈女卻駁嘴駁舌了，她說，那不關家庭事，也不關社會。天啊！你說龍心哥怎回應好呢？這是龍心哥整個批判哲學體系的基礎呀！

當然，這位烈女的”思想”(如果有的話)或許與龍心的’思想”(假設有的話)實際上是殊途同歸的，不過在這裡我們真是可以看出，與其說是龍心的思想吸引了烈女，不如說是烈女看中了他的形象！也一如陳雲的思想因時害道一無可觀，卻又以他的’雞叫式勇武”吸引了不少觀眾。

讓我們記取一個教訓：教徒們並不是受害者，他們願意推崇一個教主，因為作為一個虔誠的教徒、信眾、嘍囉，他們獲得了一種自我提升、威猛正義的錯覺。而對於教主來說，他們當然不會自視為受害者，他們會竭力地在受圍觀被追捧的情況享受TRANCE的快感，但不幸地，在他們的心底，他們真的會永遠覺得自己只是一個小醜而已。