2012年8月13日 星期一

詠事詩一首與NANA



觀白姐姐惡戰李慧玲有感因賦詩一首寄NANA兼論香港時事:
哲夫都是老婆奴【1】
伊能傾國因能嘈【2】
不惟嬌聲傳千里【3】
更有狂言高八度【4】
青筋已經難警世【5】
紅巾不繫怎能豪【6】
愧無巨肌抗美帝【7】
征西要靠小姓奴【8】

2012年8月10日 星期五

娛樂民族主義



彭浩翔蔡卓妍方力申等等明星在大陸網絡被”圍攻”,轉頭又成為香港網民的消費取樂的資料:
come on, 這是民族主義嗎?這只是娛樂主義!
在恥笑民族主義之前,其實必須認清楚,這些”明星”之所以成為”圍攻”的目標,首先不是因為他們的言論,而是因為他們的身份。簡單說:他們是娛樂者,現在被人拿來娛樂了。
值得注意的是,其實很多所謂”圍攻者”的用語是很平靜的,倒是”被圍攻者”有點受害情結,反應過敏,言語激烈很多。(參考例子:彭浩翔)老實說,你別以為”中國網民”真是那麼愛國,仔細推敲一下現在拿來被人譏為”網上義和團”的人的留言吧,問蒼井空是不是中國人,說梁靜茹是寧夏人的恥辱……難道不更像是在開民族主義者的玩笑嗎?
娛樂明星的”假正經”有時真是很令人好笑的。當中兩個表表者很難不提彭浩翔和杜汶澤,這兩個傢伙泡得一身大陸味,但一拍返一套不能回大陸上演的電影就死吹爛吹港產啦、本土啦、廣東話啦!唉!難道這不就是又要做婊子又要立貞節牌坊嗎?
順帶一提,很多評論員根本先入為主,總是喜歡在不計其數的不知真假的網上留言上隨便拈來一句兩句大陸網民的話就說三道四,根本就很不負責,最近最突出的例子是”孫燕姿事件”,原文是這樣的:
刚看完奥运会直播,虽然没有08年大气,但是我觉得最后一个节目最能感动我,一个外国举办奥运会,唱的居然是中国歌星孙燕姿的《Hey Jude》,身为一个中国人我感觉非常自豪,感觉北京奥运会依然在继续,在薪火相传,是中国人的转起,不转不是中国人!
這段話腦殘還是諷刺?老實說,真的很難說!不過單說”中國歌星孫燕姿”並不算錯,因為她的歌唱事業是在中國完成的,因為這個世界並沒有”新加坡歌星”這種銜頭。所以,謬種流傳之下,現在這些傻瓜蛋說着說着說成了”中國人孫燕姿”,真是令人眼冤!
再說吧,你說hey jude一定是披頭四唱的嗎?你敢肯定嗎?人家現在考證出來了:
《HeyJude》原曲名《嘿,朱德》,其实是1928年,毛泽东在井冈山建立根据地之后,思念远在他乡的朱德而创作的,并在歌中深情表白希望朱德“不要怕(don’t be afraid)”朱德听闻后遂率部挥师井冈山与毛主席会师,后此感人故事被孙燕姿翻为英文,唱遍亚洲,并在伦敦奥运会压轴,让人感动!http://page.renren.com/600445864/note/863555620?ref=minifeed&sfet=2012&fin=19&ff_id=600445864&feed=page_blog&tagid=863555620&statID=page_600445864_2&level=1
真的,關於”孫燕姿事件”,重點不是真與假,也不是誰或誰沒有幽默感,而是:無論是誰、無論是腦殘還是諷刺還是後來的惡搞,在在讓我們看到的是,到最後,我們歸根究柢只能對這件事、這些事,一笑置之。
最後,香港人喜歡拿”中國網民”來笑,其實真的很搞笑!他們懂得嘲笑’天朝主義”,卻又同時高呼”為港爭光”。我真的很想說,香港,時時處處映射出中國的倒影!
最後,僅在此對李慧詩在倫奧為香港取得銅牌深表讚揚,她不但為港爭光,更是香港人的驕傲。噢,抱歉,忘記先歌頌祖國了,完全不重要的事難免建忘。

2012年8月7日 星期二

劉翔,劉翔



的確,無論是多麼認真的評論或是多麼直接的吹水,我們都很難抗拒這一種誘惑:將劉翔和中國拉到一起來說。
對於劉翔的評價和喜惡,無不透露了評論者對中國的態度和感情。
我從蘋果日報的報導中揣摩今日香港反共的情緒,答案是:比我預期的要嚴重一點。欄王一跨即仆、劉翔完了 ;全國閙爆、演技太差;瞞傷欄王斷跟踩欄。連續三斷動新聞踩到盡!語氣之尖酸就好像”瞞傷”就是罪,”斷跟”是報應似的!
大陸屁民們將怨氣發泄在劉翔身上我們可以理解,然而,我們有沒有發覺,當我們將劉翔的成功和失敗、榮耀和”恥辱”聯繫到國家體制、權力操控、商業瓜葛來理解,當我們因為他被傳媒捧得太高我們刻意要將他拉低一點,當他被國家保護得太好被油水浸得太肥,我們故意要不買帳過激地攻擊他質疑他,這時,我們其實是不是忘了,劉翔其實也只是一個人?
我們、尤其是香港人,評論劉翔,是不是可以客觀一點呢?可不可以將他和中共、和國家分開?或者說,可不可以先將你對於中共、國家的反感先擱一邊?老實說,反共若不是最終歸結到人本身的價值,也不是什麼好事。
是的,我相信不了解中國人的外國人可能很難理解劉翔在摔倒之後的種種表現。日後在傳播史上或許只會留下,劉翔艱難地堅持以單腳跳向終點,親吻最後一欄…….但是更令人心傷的一幕是,他先是跳到最近的通道想盡快離開的,不知最後是因為此路不通還是他一番掙扎之後才決定折返上演讓媒體(尤其是官媒)有足夠發揮空間的跳跑吻欄!那麼令人心酸的是,他想盡速離開,就活像我們俗話所說”找一個洞藏進去”,在那一刻,我們幾乎可以感受到的,不是他失敗的沮喪,而是他急欲逃避十幾億人吱喳噪聒的焦急心情!
你可以鄙視他,但你也可以可憐他,他只是想回復一個人罷了。
是的,我也相信對於劉翔的種種尖酸刻薄的評論(即使遠未至於”全國”這麼嚴重)反映了一個國家的病徵。這種病徵,想起來,其實和”中共”和”國家”的關係又未至於可以劃等號,因為對於人的疑猜、對於人的缺乏理解,根本也是中國人自古以來的毛病。
我在劉翔的履歷表中找了同情的支點,那是2011年,世界田徑錦標賽,他東山再起然而卻被狗賊羅伯斯幾下打手粉碎了重奪光輝的寶貴機會。
是的,劉翔或許不是豪邁飛揚的”一個人”,至少,他是一個值得我們物傷其類的”善良的中國人”?

2012年8月3日 星期五

漢奸‧陳雲‧梁文道

梁文道的口水文章,真的越看越令人生氣。以下這篇〈榮譽〉幾乎有點說教,更令人生疑的是,梁文道是不是被港獨憤青們插得太多,所以也要落力踩下中國運動員以示忠心呢?

【蘋果日報】這幾天在英國,此間媒體所見,最熱門的話題之一就是中國軍團,甚或「中國獎牌工廠」。不論是對葉詩文那超常表現的質疑,還是批評中國運動員就像沒有生活的機器人,它們背後的假設全是中國是個為了得到獎牌可以不擇手段的國家,正如它可以為了拓展經濟實力可以犧牲任何基本價值一樣。而七月三十一日那場女雙羽毛球的公然讓賽,則無異於證實了這種推測,是中國人自己送給大家的例子。沒錯,中國的體育機制的確是為了獎牌不顧一切。
文字沙石粗疏、概括失真、立論偏頗......不過其實這也是梁文道一向的毛病了,這次好像出了點真火而已,但要扁這篇爛文真是太浪費時間了,比較值得一說的是,梁文道竟然在教大家榮譽的當兒引用了胡蘭成!

運動競賽就是要在眾人的目光之下徹底展露真我,它的榮譽是人人都看得見的,沒有絲毫迴旋餘地。不一定每個參賽者都能贏得榮譽,但沒有盡力坦現自我的人就一定沒有獲取榮譽的資格。什麼叫做展露自我?那就像胡蘭成所說的,古時戲曲小說常見英雄射箭,中得靶心後往往暗嘆一聲「慚愧」。這聲「慚愧」並非對不起誰的意思,而是因為射者在這一剎那照見了自己的真本事,在眾人面前曝露出我到底是個什麼樣的人。這聲慚愧,只配得上真正盡了力的人;至於虛掩矯飾之徒,他根本連慚愧的資格都沒有。


姑勿論胡蘭成的"慚愧"高論引用得對不對題,大家都知道,胡蘭成是個漢奸,令我們如此好奇的是,漢奸胡蘭成竟然這麼有影響力,連梁文道也如此拜服!不說你可能不知,未來港獨之父陳雲受胡的影響也極大,陳雲的文字和議論時時滲有胡的影子,當然,辭藻風流始終都很難和胡相比的。

胡蘭成的議論一向輕浮,他對"慚愧"的高議基本上是十分典型的示範,而梁文道竟然念茲在茲的,在2008年他已在另一篇文章提及:
【蘋果日報-牛棚讀書記】去馬來西亞演講,來聽的人不多,場面卻很大,第二天的報紙甚至用頭版報道,見了只能暗自叨唸一句「慚愧」。不是胡蘭成所說,英雄好漢比射箭,中了靶心喊出來的那種慚愧;那種「被人發現了自己」的慚愧。而是莫名其妙上了似乎不當上的台,真真正正愧不敢當的慚愧。果然,當地博客後來就譏刺地說這是「外來和尚在唸經」了;說得真準。http://commentshk.blogspot.hk/2008/06/blog-post_01.html
這種隨手拈來的引用,表現了梁的偏好,也表現了他的懶惰!真的不是開玩笑,由胡蘭成看梁文道和陳雲,我們是可以看到他們虛浮的一面的!梁文道說"榮譽",我相信在報紙上的這些口水文章是會令他慚愧的!

又為斯民哭健兒

如果是一個醜聞,那麼,再一次,奧運羽毛球風波是一次"國家壓制、利用、拋棄人民"的令人傷心的醜事。

需要羞愧的絕對不會是被取消資格的運動員:于洋、王曉理!她們既沒有罪,也沒有錯。她們既沒有工於心計,也沒有敗壞道德。需要羞愧的是利用了她們卻又拋棄了她們的教練、國家、人民。

當新華社記者劈頭一句:輸球又輸人,丟人丟到家了!香港台灣的媒體網民於是紛紛借勢起哄大罵,連官媒也大罵,還不是衰到貼地?........大陸媒體一向令人討厭,此刻卻被人樂意引用來證明,這些為了拿金牌"打假波"的運動員真是賤到爆!還有葉詩文,人家外國人質疑她,固然有很多愛國者大罵,卻也有不少人很樂意見到這類外國人的質疑,你看,連BBC都..........


新華社,作為官媒,取態的"虛偽"真的很值得深味,8月1日記者張寧有一篇寫中國運動員面對前所未有的質疑,雖然內容也沒怎樣對運動員加以凌辱反而有點曲意回護,但那個題目就真是人神共憤,名叫:

中國運動員,請跟上祖國前進的腳步

是的,中國人死愛面子,是的,奧運金牌沒有什麼值得捱窮吃苦老百姓傻雞雞的樂到一塊,是的,舉國體制用金牌打造政績沒有什麼值得稱道的,但是,當運動員服從於教練的安排,她為什麼需要承受這樣的責罵?

當人家韓國印尼隊理直氣壯地上訴時,中國隊竟然不上訴?還十分君子地表示會認真聆聽檢討反省遵從上級領導的處理?

是的,民族主義不好,愛國主義廉價,然而你看看韓國隊,劍擊運動員輸了在場上哭鬧一小時?朴泰桓鬥孫揚,韓國人的評說是怎樣"哭爹喊娘"?最搞笑的在提到朴泰桓足足矮了孫揚15厘米時,他們會毫不羞愧地說"在天分上孫揚不能和朴相比"呢!

還有呀,美國第一夫人去看高比仔,俄羅斯普京去看柔道還和冠軍擁抱咬耳仔拍膊頭,卡梅倫威廉伉儷哈利王子通通去捧單車手場,什麼時候我們可以看到胡錦濤去幫林丹吹BB?

你說回這次羽毛球風波,有多少人在大罵之前會先了解事情?所謂"鬥輸"所謂"打假波"根本就不成立,唯一正確描述只能是"消極作賽"。事實上,罪魅禍首真的只能說是,你有這樣的規則就會造成這樣的後果。不全力比賽就是違反奧運精神?笑話!哪一個游泳選手在初賽搏到盡?哪些沒有機會進決賽的人?保特跑100米到最後用走的取消他資格?

為什麼要循環制?難道不是某些商業利益在作崇嗎?在比賽中留力、選擇對手,為什麼不可以策略的一種?還有,討論這個問題為什麼不能包括韓國印尼隊以及其他國家運動員也有這種情況?什麼?這叫做反求諸己?

2012年8月2日 星期四

口水佬梁文道



梁文道現在經常被人圍插,其實他是有點冤枉的。正如我前文所說,梁文道的立場一向都很清晰,一點都不”曖昧”,那麼他衰在哪裡呢?
據我看,讀不出梁文道文章的立場指歸認為他曖昧唔夠力兩頭蛇、以及認為梁文道理性客觀講道理說人話一樣,都忽略了一個很重要的事實:梁文道其實是一個口水佬。
我懷疑這是一種台灣風格,當然也可能是回大陸做節目做得太多,梁文道的文章特色是我手寫我口,亦即是,寫文章好像他談話一樣,給它一個稱呼,宜曰:口水文章。
自2008年梁文道寫劉翔開始,我已經覺得梁的特點是兩個字:迂腐。他寫的東西太過中庸,一點思辯的特色都沒有。他的吸引力和說服力在於他十分自信肯定的腔調口氣,而一旦他用那腔調口氣去說一些十分平庸的觀點,那效果—–就好像林俊傑激情地高唱”東漢末年分三國”一樣—–是挺搞笑的。正如他以極嚴肅的口吻和表情,用開卷8分鐘的那一種風格去學人講飲講食,我就覺得很有喜感。
眾所周知,梁文道最厲害的地方是讀得書多,”一年二三百本”,其實你比較一下張五常和李天命兩位一以貫之的大師最喜歡”吹噓”自己讀書不多以至完全不讀書就知道一年讀書300本的梁文道的確很可能只是也只能是一個”知道分子”。
不過你千萬別以為我說梁文道沒深度,其實我想說的是,梁文道是衰在沒深度得來沒有風格。真的,你說文章寫得平白如話,心平氣和,閒話家常,去到關鍵處,一句「問題來了」讓讀者精神一振,誰說不好呢?可是你比較一下大陸那些侃爺們,他們寫起文章來是絕對清楚明白,但一樣條分縷析文情不缺。又或者比較一下社運青年最喜愛的齊澤克,那就更是神級的侃爺,一張嘴巴絕對可以發動末日大洪水!你說他的深度我們怎能明白呢?但他口水花噴噴就是好看呀!
唉,扯得遠了點,引起話頭的其實是梁文道是日談”奧羽消極作賽”這單新聞,老實說,你看看梁文道以下這番話,有沒有被他吹漲的感覺?
例如我的朋友,著名評論家白岩松先生,他認為如今羽毛球項目的循環賽制有問題,逼着同一個國家的選手提前相遇。很多人也認同這個講法,主張規則有錯,讓賽有理。可是,如果你真以為規則不公,那為什麼不事先抗議,要求改變規則呢?又如果你真的堅持自己的看法,一口咬定賽制不合理,你甚至還可以罷賽明志呀?要是不抗議不罷賽,反而參加比賽,那是否就表示你已經接受了這些規定呢?
你叫我們怎樣反駁這種”罷賽明志”論呢?我真的很難明白,為什麼梁文道這樣一個超級讀書人可以提出中國香港IRRELAVANT以及這種叫人啤一聲的”你不出聲當你應承”的低能論點!
或許,他應該回台灣好好學習誇張搞笑的演藝技巧,正式轉型做口水評論員會更讓我們喜愛?

論梁文道論國民教育



雖然一開波已經戰戰兢兢,不過梁文道的新文〈註定徒勞的國民教育〉還是引起圍插:
那個梁文道又真不是, 在今時今日政治講正確下, 反共又反得不夠, 港毒又毒得不深, 總是模模糊糊, 怪不得被那些冇毛插啦.
又真瞬昧, 怪不得很多憤青話讀梁文道的文章不夠痛快, 黃國鉅的夠直接, 我不是中國人,就這麼簡單!
如果說梁文道的問題僅僅是”反共又反得不夠, 港毒又毒得不深”,那我們其實還可以為他辯護,然而,梁文道的問題其實是,他是中立客觀得不夠。
插梁文道”曖昧”其實是有點張冠李戴的,從立場來說,他是肯定站在反對國民教育這一邊的,從文章的寫法來說,那就是他一向的電視TALK SHOW講故仔的寫文手法,你可以說他囉嗦,你可以說他言不及義,但無論如何,他的立場和用意是很清晰的:國民教育冇X用,根本不應該在香港推!
不過,有立場其實吊詭地正正是梁文道令人”討厭”的原因—-或許是對於真正想思考的讀者來說。
當然,以梁的名氣名譽,文章寫什麼都總會有人LIKE,有人說曲線,以分享之名,”道長好文”一鍵轉發,葉蔭聰根本就不同意梁文道,但他的回應又要客氣地先廢話一輪:
文道指出香港的國民教育與制度環境(一國兩制)之間,存在巨大鴻溝,是香港基本的狀態。文道把這個結構描述得很好。不過,我並不認為這種國民教育是「徒勞」。
天啊!梁文道的這篇文章我幾乎只能說是”低能”的那一部份,正正是葉所謂的”描述得很好”的那一部份,亦即是,梁文道”創見”的根本—-irrelevant.
所以重點根本不在這套國民教育是不是說謊,也不在於當局是否想給大家洗腦,真正的問題是它和我們「不相干」(irrelevant)。
真的,這種與陳雲同調的所謂”不相干”論根本就是盲毛之論,什麼叫”你在香港教授一套關於中華人民共和國政治體制的詮釋,香港人卻根本不在這套體制之內”??????????那你要在香港教中史嗎?香港人根本不在秦漢之內?更大的問題的,一國兩制正正是體制之內呀!
僅僅從立論來看,梁文道這篇文章的水準之低已經很令人驚訝,如果你再仔細分析他的鋪排詮釋,就更恐怖。
不過,梁文道幾乎有點自鳴得意的所謂的”真正的重點”我相信也不會有多人相信,即使香港和中國真的IRRELEVANT好了,其實也不能推論出國民教育是”徒勞”的。很簡單舉個例子,如果如一些陰謀論所指,所謂國民教育根本不是要你愛國—-而是要香港學生變得犬儒變晒傻仔,花時間背十七大報告奧運冠軍名稱中國威水史……..互相告發批鬥……….那麼,多麼IRRELEVANT都能成功。
再說吧,國民教育當然不是要全部學生都愛共產黨才叫成功啦!你如果把這個教育當成是中共在香港培養未來共產主義接班人的”揀卒行動”,又怎會不成功呢?所以說 ,梁文道說IRRELEVANT說”徒勞”,但連定義也懶得先說清楚,他真的做大陸節目太多了吧,我看他真的完全不像是個讀哲學的人啊。