正如我前文分析指出，龍心的口頭禪BOBOBOY其實由他被黑人侵犯時，扮死狗博可憐轉化而成的，有趣的是，今時今日，龍心說起這句本應是痛苦屈辱的話時，卻十分威猛起勁，而那一段本應是不堪回首的經歷，他又好像是什麼英雄歷史一般，對人講完又講。
各位同學，這是十分奇妙的現象。要理解這個現象，我們又要連繫到中國人的性格來說。
根據柏楊先生的理論，中國人有種炫燿小腳的習慣，紮小腳本來是一種民族的陋習，是一種文明的恥辱，但中國人卻樂此不疲，拿來欣賞，拿來比拼。扯遠一點，中國人喜歡喪事喜辦，喜歡將恥辱當榮耀，有時真是令人覺得很諷刺。你不說紀念六四呀、毋忘國恥呀、南京大屠殺肯定有發生，且絕對超過300萬人，這些說起來太複雜太傷感情。最經典應該算是長城了，長城叫GREAT WALL，其實一點都不GREAT，全是奴隸血汗恥辱的見證，最令人感動的是孟姜女曾經把它哭崩，而不是它屹立了那麼多年。人家拿來當奇景都算，我們有什麼值得炫燿自豪的？
將恥辱當成榮燿，這就是龍心沒有EGO的秘訣，這就是為什麼龍心那麼喜歡訴苦，現在的龍心喜歡無時無刻自拍，你知道為什麼嗎？與其說他是到處燿武揚威，不如說他是到處尋求被迫害的快感。他要把一切被人欺負、侮辱、恥笑的片斷記錄低，包括被人民力量成員兇啦、被牛佬追打啦、被保安驅逐啦、被舊同學離棄啦……..細心的觀眾不可能沒有留意到，龍心的所謂衝擊，永遠都是做戲，只是裝模作樣地爆粗，令不知他底細的人驚懼莫名。其實他永遠達不到他的目的，而達不到他的目的他根本只能無可奈何。
所以你說龍心想去看演唱會看不成，去莎莎買東西被人趕，一副大發雷霆人見人驚的樣子，其實只是小孩子的撒潑而已。這些很難稱得上是什麼英雄的、值得炫燿的行為，即使不用社會道德規範去評斷，也很難令人欣賞。不過除了娛樂性真實性豐富，再加上香港某些特殊的社會環境作為背景對照之下，才令龍心的行為有了些不一樣的意義和價值。
不過我們想指出的是，作為一個受迫害妄想症患者，龍心所表演所記錄的，不是他怎樣去展示他的勇氣和威猛，而是他要通過被人阻撓被人侮辱而獲得滿足。所以，你會看到他極喜歡看到人家在他的片子下罵他串他，因為這是他和普通人不一樣的精神需要。
