【香港簡史2】1980~2012

2. 張子強

1996年5月23日，張子強綁架李澤鉅，索得十億三千八百萬；
1997年9月29日，張子強綁架郭炳湘，索得六億
1998年1月26日，張子強在汕尾被捕
1998年11月12日，張子強在廣州中級人民法院被判死刑
1998年12月6日，張子強伏法，享年43歲

相比起葉繼歡來，張子強無疑更狂更狠更像「香港第一大賊」，他在身後留下的傳說包括：運800公斤炸藥去炸赤柱監獄救葉繼歡；腰纏炸藥單身前往李嘉誠大宅索要廿億等等。

直至現在，在香港，人們仍會以一種微妙的感情懷念着葉繼歡張子強季炳雄以至於徐步高等人。

一位香港博客因為被小偷扒了電話，有感而發寫道：

所以對魔術師來說，俾人扒咗部電話，同擺響餐廳檯面唔記得攞返，結果並無分別。痛心嘅係，香港做乜咁多鼠竊狗偷，你話張子強、季炳雄、葉繼歡、甚至徐步高佢地，雖然係重犯，但係佢地挑戰嘅係整個政府、警方、和富豪，少啲魄力都唔得，豈是一般鼠輩可比？

討論區上，人們說起張子強來，尊之為「俠盜」，隨即引發的是讚嘆多於嚴斥。情況有點像大陸人讚許血洗上海警察局的楊佳為烈士一樣。網民將張子強描繪為愛護妻子的好男人，為他偽作情書。網上流傳他的獄中題詩，幾乎是一個詩人哲學家：

一個大賊
丟了頭
總也勝過
千萬條
辛苦保命的牛
錢
要能花
才是你的
人家的富貴
你開心個屁
命
要到死
才懂得珍惜
可是活成這樣子
你珍惜個屁


人們必須留意，張子強享有傳奇不墮的聲譽，多少得益於其英年早逝----無論如何，他是一個失敗者，他在內地6.6億身家被沒收，有錢無命享。香港同黨家屬1.6億雖然避過被凍結，但最重要的事實是，李嘉誠的身家一直有增無減，2006時，每日賺逾1億港元，2012年，坐擁1700億，依然是香港首富。他的霸業從未被撼動。給予張子強的10億，只是他打賞出去的100塊小費而已。

【香港簡史】1980~2012

【前言：俗諺三十年河東三十年河西，恰巧可以作為香港寫照。以下所寫，乃是個人對於香港由繁榮轉向衰落的一點觀察和總結，已經參考了方便參考的一切資料，不擔保毫無疏漏，但絕對是知無不言言必有中。如果所見所知與讀者諸君有所不同，務請提出賜教。】

正文：

第一章  香港三大賊

1. 葉繼歡

如果要為香港過去約莫30年的歷史劃一條中分線，很多人會把它劃在1997年7月1日，香港回歸中國的日子。

然而，這一條線在九七回歸之前早已劃下了。1996年5月13日凌晨，香港西環碼頭，「驚天大賊王」葉繼歡與兩同黨攜大批槍械與TNT炸藥登岸，傳聞指其欲與張子強綁架李澤鉅。可惜----餘事眾所皆知----葉被巡邏警員發現，在簡短槍戰中中彈被捕，「從此下身不遂，1997年被判入獄41年零3個月，上訴後改判入獄36年零3個月。」

當年此事頗為轟動，這位窮兇極惡的頭號通緝犯的落網，引起香港社會一陣喜悅的歡呼，然而，倒在血泊之中的一代傳奇大賊昏迷半秃的照片卻同時引起了不少人、尤其是年輕一代人的悵惘，現在我們回顧這張照片以及那個時代，那種悵惘又以另一面貎出現了，這一張照片宣告：香港有金執的日子，已經一去不返了。

諸葛小姐論人生

因為傳聞小產，諸葛紫岐成了新聞主角。引起我注意的是她滿有人生智慧的感言----當日記者用作引證她小產----

人世間感覺的悲哀，很多時是上天平衡宇宙或激勵人生的一種技法，你我要有這种會心，也應用「大笑」來刺破宇宙的幽默。

好奇看看她的微博，原來她連發了好幾條，都是十分有深度的：

人生中有喜有悲，要越過高山，河流，峽谷。可是，悲傷的河流愈是深，痛苦的山愈是高，當跨越之後，所得到幸福便愈大。

人生最大的頓悟是將每日所發生的事都看成是上天對自己的賞賜，無論好與坏，苦與甜，不必流淚，也不必歡笑，任何事本無悲喜，一切都是凡夫心中作的怪！能看透人生的真相，在悲喜中成長，便是成功。

命運是一種不妥協的藝術，新的一年所有的機會，只留給已准備和從未灰心的人。這些人，習慣災難，因此必可戰勝災難，他們亦明白，一切的偉大由「煩」字開始

嚴格來說，諸小姐不算港女，但有智慧的港女未必說不出這麼有深度的話來---諸小姐可能也受過張小嫻啟發也說不準，或者是蔡康永?


當然，這或許是每個經歷過人生大事的人自然而然的感悟也說不準，不值得大驚小怪。但我倒是感覺得到，一種可能屬於港女(或者說後現代女性?)特有的個性特質-------她們已經掌握了自我保護的一切技巧。


小產，一場人生的悲劇，連旁人也驚愕悲嘆的時候，受害者本人卻已勇敢地率先站了起來，她們通過製造聲音而掩蓋心碎，她們拒絕沉默地接受悲傷的蹂躪。她們在理應默默療傷的時候急不及待地自我安慰兼且安慰他人，事實上，她們實際上是在普渡他人。通過普渡他人而救贖自己。


一度發生過小插曲：妯娌陳法拉笑着否認諸小姐小產傳聞，然後諸小姐現身證實小產兼且責備陳法拉亂開玩笑。


在這裡，我們又看到，一個受害者希望讓人以看受害者的眼光去看她，她需要人家見證她的悲傷。她希望上演悲劇，流眼淚的角色使女人最有投入感。這時候，真情流露的需要超過了虛假的超越願望。


延伸閱讀1：


諸葛小姐的微博，雖然也是靚相為主，但比起一般港星，始終是有深度一點的了。沒有那麼多@，沒那麼多轉載，沒那麼多吃喝玩樂。像上述深度的人生感悟雖然不多見，始終還有點：

不是看家境，不是看學歷，不是看外貌，不是論財產，不是計較社會地位，幸福全取決於你自己的內心。

人的潛能可以無限大，人可以每天都令到自己進步，人可以想盡辦法去解決問題，但是人面對疾病的時候，總是非常脆弱的，意志力總會在那痛的入心那一刻極度削減，無能為力的我看到親人飽受病痛的折磨，好心痛。名利身外物，健康最重要，愛惜身體，知足常樂

假如說戀愛是天空美麗的云霞，婚姻就像是腳下踏實的大地，戀愛給人心跳的感覺，而婚姻卻需要兩人不斷地耕耘。每個人進入婚姻，就是進入了一個靠辛勞才能有所得的天地，只要偷懶就會受到懲罰。

延伸閱讀2：


女人怎樣對抗悲傷？寫作自療......唉，雖然好像也有點自欺成份，但怎算也總比拿正牌發癲自殘跳海要警察消防開OT之類咁乞人憎。


http://ohce2.wordpress.com/2011/05/14/%E3%80%90%E5%A5%87%E6%96%87%E5%85%B1%E6%AC%A3%E8%B3%9E%E3%80%91%E5%B0%8F%E7%94%A2%E6%97%A5%E8%A8%98%E4%B9%8B%E5%B0%8F%E7%94%A2-no-big-deal/

論D&G禁攝

1
本來在這種偶發喜劇事件尋思反霸權的深意，就好像從TVB的爛劇抽繹反極權的訊息一樣，而有好事者還要擔出「香港城邦自治」的大旗，簡直就是想咸蛋孵雞！

2
不過一切還須視乎議論或借題發揮的深度和質素，還有事件發展。誰保證唐英年不會突然想借此事收買民心，宣佈一旦當選立即剷除一切霸權，將D&G及一切名牌收歸國有上繳中央？

3
值得留意以下事實：在大陸各景區，民風淳樸不知有秦的少數民族商店，你也會找到「禁止拍攝」的紙皮招牌，在中環水渠街，自家手作的夫妻小檔，也有「拍照500元」的告示，在外國，你偷拍辣妹，一樣會被人中指回敬。禁攝，未必和霸權有關。反抗，也未必和反霸權有關。

4
恰恰是像D&G這種敵人才提供了這麼大的反抗能量----至少得有那種門面，挑起機來才像樣，才有快感的呀！

4
無論是七一又好，元旦又好，國慶又好，六四又好，大遊行集會可以視為香港人(理所當然的中國人)的一種宗教性活動。數千人集體挑機，對於心理的安慰和刺激其實與數百萬人麥加朝聖是一樣的。不過兩者始終是有分別的：人家是表示馴服，我們是發泄憤怒，人家是「進入神」，我們是進入「他人」。

5
這種中國人的宗教性活動可以稱之為「聚義」活動。

6
這種「義大於理」的社會現象，我稱之為「關公大過佛」的現象。

7
香港人又好，中國人又好，其實乜鬼都信，而關公作為神祇，是最為成功的一個。點解？點解在山邊那一堆神佛像、觀音土地佛陀以至於聖母，關二哥永遠都佔據中央位置，兼且永遠都最高大威猛？

8
因為，對中國人來說，義大於理。

9
當然，你說反D&G冇理嗎？絕對不是！但如果僅僅是理直，中國人不會如此氣壯。如果只有一個人，是沒人敢在D&G門口撒溪錢兼貼成「可恥」2字的。

10
第一個拍攝受阻的人，是激於義憤者，而後來的數千上萬人，則是呼嘯山林聚義而起的叔伯兄弟姨媽姑姐。他們豈是為理而來？如果是論理，大家是不是應該將D&G告上法庭，入它一個擅自霸佔公眾地方，向公眾作出虛假不實之聲稱之罪？再不然就是公然歧視，侵犯個人自由............至少也得是狐假虎威善作威福，罰它一千幾百萬香港人齊齊分！

港男研究筆記：細佬之殤

茶餐廳的金毛侍應，二十來歲，樣子有點像......................像一位超級巨聲的參賽者。

以下是數月前的情景：

「細佬，幫我寫寫野丫」一位大叔說。


臭著臉快速寫完單後，金毛侍應以微弱而可聞的聲音說：


「細佬？你好X大！」

數個月後，以下是近日的情景：

「芝姐，你睇我..........」他手拿五杯茶水，左二右三，招呼50來歲的英姐見識他的厲害。英姐在忙，看都沒有看他。


「娜姐！」過道上，金毛侍應畢恭畢敬地向另一位阿姐問好。穿白衣的娜姐直行直過，眼尾都沒睄他一眼，只是向他起了一記踢空了的虎尾腳。


「做乜嘟我呀？」他問。


「唔嘟你又點得大呀！」娜姐答。

從以下二個簡單的斷片，我們對於香港社會可以得出以下結論：

1
香港男性之間，兄弟情誼極為微弱----如果不是根本不存在的話。或許稍為懂得欣賞同性之道的人已經被迅速被吸納成為基哥了。你看香港寫東西的男作家，個個都好像基基地的，健吾邁克不用說了。連喬靖夫都似乎.............................

2
香港的父執長輩有權威危機。董建華是悲劇，曾蔭權是恥辱，唐英年是笑話，超級巨星周星馳只是沒腰骨的嘍囉。黃毓民、鄭大班、以至於梁家傑、湯家驊，一個接一個的墮落成無重輕重的阿伯。才子陶傑、蕭若元，地位有如巴士阿叔而已。最受青年忠心追捧的那位，是個走火入魔的癲佬，名叫陳雲！

3
沒有可供仰仗的前輩高人，香港的青年只得在女人當中尋求慰藉。但問題是香港缺乏昂山素姬之類母儀天下的人物，有的只是陳婉嫻劉慧卿等充撐場面的阿姐，真正有點可觀的陸恭慧呀張敏儀呀林在山呀，通通都獨善其身，嘟都唔嘟你的！那麼我們可以知道，為什麼欣彤可以跑出，CAMEL可以生擒EDC了。

港女研究手冊：之後/跟住/然後

「超低能勁搞笑」只是林海峰的誇張創作，在現實中，港女並不多用。要辨識港女，應該留意以下幾個音節：之後、跟住......

設想以下情境：一女子手持電話迎面而來，在擦身而過的那一刻，你聽到她正在使用「之後、跟住」的概率你猜有多少？根據我的數據，大概是60%左右。

又假如在餐廳，隔籬或對面坐的是兩個港女，在一餐飯的時間，你聽到「之後、跟住」的概率是..............1000%，而頻率之高，絕對可以使你的用餐加速度快50%。其後你的腦袋還會不斷WING住「之後、跟住、之後、跟住、之後、跟住」...........

在愛好文藝的港女方面，她們也喜歡大量使用「然後」此一詞語，有時在結尾，有時則用在開頭。總之，港女使用「之後/跟住/然後」已經達至化境，成為極為易認的標記。

在語言學方面作一番考察，我們可以知道，國語人使用「然後/然後呢」時更多是用作提問，是作為一聆聽者表示對講者的一種積極回應，即使是主講者使用，也是欲語還休、逗人遐想的意思，而說起來也十分滋油淡定，好整以暇的。

而在港女身上，此一短語的使用卻大異其趣。她們使用起來是如此隨意、緊急、頻煩，藉以在其叙述中營造出懸疑、緊張、精彩、驚人、刺激、搞笑、恐怖、出人意表、難以置信、意猶未盡、蕩氣迴腸的種種引人入勝的氣氛。

港女們創造性地將這一連接性的短句化成了超級萬能膠一般的物質，將一切相關不相關的東西連接到一起，你們必須留意她們對「之後、跟住」的非線性使用法──她們看起來是在表述一件按時間、順序、因果發生的事情而實際上並不，奇妙的地方正在於此，偉大的地方正在於此。

在社會學的意義上，我們通過港女們對語言的巧妙創造可以看到，港女雖然缺乏思想內涵，但聰明是絕對不缺的。她們通過「之後/跟住/然後」找到了掩蓋自己語言乏味性情急燥的妙法，不着痕跡之餘更加緊緊地像緊箍咒一樣牢牢抓緊聽者的注意力──又或者可以四人一桌成墟說到天花亂墜，將餐廳內其他顧客煩到嘔或煩到走，那她們就可以安安靜靜地獨佔全個世界說個夠。

你金我又金----天與地金句(新曲加精選)

1.「 This city is dying,you know？」

this city is killing, you know?

2.「和諧唔係一百個人講同一說話，和諧係一百個人有一百句唔同嘅說話之餘，而又互相尊重。」

一百個人有一百句唔同嘅說話之餘，而又互相尊重？你估香港人有冇咁有創意？這根本不是和諧，這是神蹟！


3.「過去嘅事係要嚟回味，唔係要嚟逃避。」

香港人最擅長係乜？係善忘！


4.「唔同嘅決定會行出唔同嘅路，但我相信到最後佢哋都會喺同一個終點出現。」

無論黑猫白猫，最終都係死猫！YEAH

5.「點解人大個咗之後，就要咁多妥協？咁多考慮？咁多理由去面對現實先叫『正常』呀。」

點解一套爛劇塞滿似是而非的政治暗喻就可以升呢？點解一提六四就即刻可以高級D？點解師奶唔BUY就係好野？點解人食人咁低能老套兼核突的比喻都咁受歡迎？點解明明又話低收視話腰斬轉頭日日蘋果日報又大賣新聞廣告搏反彈？點解？

6.「人嘅銀包係用嚟裝銀紙，唔係用嚟裝廉恥。」


信用卡唔係俾人「碌」，係俾人LOOK？

7.「香港人最擅長係乜？係善忘！」

香港人最善忘的表現係乜：個個都好有錢，但個個都好似唔夠錢使，D有錢佬仲衰過D窮鬼！