如果是健吾，他選擇的肯定就是前面的題目，一點都不奇怪！可是，文少寫〈甚麼是男人﹖〉？COME ON, 各位須知，文少可是我知道的香港博客裡面最"純爺們"的呀！怎麼連他也起了那可敬的"性別的疑惑"麼？
文少的文章是那麼自由奔放，他的筆戰是那麼馬革裹屍，怎麼一句「男人有陽具」﹐卻令他陷入「迷思」呢？在這裡，我真不禁要感嘆，「自由」的爭取對於中國人來說，需要的，可能真是一個變性手術！
不過，文少的回應指，他是為了刺激呢個G點才加以否定，而且這個方法可以搞得"個個有高潮"，
哈哈！I LIKE THIS BROTHERHOODISM！
閒話提過，言歸正傳：
文少你說：
中國文壇點會自魯迅開始﹐不斷拎民族性來消費﹐甚至唔少人借鬧自己民族而成名呢﹖是不是由魯迅開始，是不是"消費"，我都不質疑，唯一想質疑的是：魯迅已經是消費主義了麼？不會吧？？
文少呀，相信你會同意，拆穿動機不一定就能反駁了事實和真相，人家要消費要罵族要成名都是沒問題的，問題是他說的對不對。
學你話齋，為什麼這種行為有市場？
題外話：
我唔認同你的概括 原因很簡單﹐因為經過機會成本計算過後的經濟決定﹐不一定係所謂的合理。幸好我沒有提出什麼"存倉費"、"風險溢價"去反駁，因為文少原來也很清楚這在經濟上是不合理的！
而我的概括，文少的理解又似乎理所當然地認作是一種"經濟合理"，其實我說的"合理"，根本就只是RATIONALE, "給出理由""背後有原因"，所以嘛，我認為文少為搶鹽的行為辯護是可以的，只不過不應該用經濟角度，也不應用"智慧"角度，因為如果按文少的理路：有人"經過成本計算過後的經濟決定"----出來的後果卻是那麼愚蠢失敗可悲----
那麼，請問這是什麼"民間智慧"呢？
請問有人"訕笑那些相信謠言的人﹐說他們蠢﹑無腦﹑白痴﹑柒"，文少又有什麼理由反對呢？
所以嘛，文少反來反去，據我看還是反G點！如果文少感覺還可以，我決定要再探得深入一點.......................
2 則留言:
再深入一點吧~~前戲完當然要埋牙啦(笑)
話時話﹐〈男人是什麼〉似乎亦係一個好值得研究的課題啊
至於「中國文壇點會自魯迅開始﹐不斷拎民族性來消費」﹐呢句的主語係「中國文壇」
當然﹐魯迅係咪都係拎民族性來消費﹐又係一個好值得研究的問題。(話魯迅只係民族主義消費者﹐好反共呀!笑)
至於你問﹕為什麼這種行為有市場？
呢個問題﹐好似我係N年前(08年)已經講過﹐我無奶油做回帶西ga﹖唯有賣廣告(笑)
《中國人﹐你認就係》
http://jonathan_sky.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1026505
題外話﹕
你用rationale的話﹐就無問題﹐將rationale譯作解釋﹐也無問題﹐將rationale解為合理性﹐則有問題。
btw﹐偉大的逃稅王張五常時常說﹐經濟學是用來解釋經濟現象﹐而唔係用來評價一種經濟現象。(笑)
我就唔明﹐所謂白痴定蠢呢種後置式馬後炮評價﹐除左自我感覺谷階外﹐有咩意思囉﹖
例如香港係回歸後的惡性通縮﹐係消費信心崩潰後產生的羊群效應﹐之後阿爺搞自由行同cepa後﹐香港實體經濟無太大變化﹐但又因為消費信心恢復的羊群效應而復甦...
G點問題﹐等我乘機呃返篇﹐兼帶動一下你呢邊人氣啦(笑)
留言又被食了(怒)
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