龍心之謎3---- 龍心作為一個女人

真的，一比較外國人和中國人對龍心的態度，我就為中國人感到悲哀。你好比說一個RAPPER叫做HEYO的，他本身不是很有型有格的嗎？可是他在見到龍心的時候卻又自動自覺地好像將自己縮小，鬼鬼祟祟的在龍心身邊想影相，又不敢開口，最後被龍心借癲施以拳腳，真是可悲！

老實說，本來我對於龍心的興趣在於他的思想，不過研究來到這裡，我可以說龍心其實沒有什麼思想性可言，他在很多方面其實更接近一個女人。

為什麼這麼說呢？當然在外表上，你看看龍心的前身林克霖根本就是項明生，連他都自認自己以前很柒的，但留長了頭髮之後，再紮埋辮，龍心真是搖身一變魅力非凡。雖然表面上很MAN，但骨子裡是十分妖媚的。

最近龍心還扭籮賣萌，完全MARIA上身，很明顯在他的潛意識之中，女性化的傾向是越來越嚴重了。你們須知道，自清朝以來中國人留辮，在西方人的眼中，正正是將中國男人看成是女人一般次一等的象徵。

話說回來，為什麼我會覺得龍心在思想上是一個女人呢？不知你有沒有發覺，其實龍心口舌之慾很強，這包括了喜歡不停說話以及不停吃食兩方面。而你必須留意龍心說話的紋路是很接近女心的。

眾所周知，女人不善思維說理，她們更喜歡八卦、家長里短----學術點說，即是喜歡叙事而不能思辯。

你看看龍心，他真的很喜歡不停的說不停的罵，說蘋果日報阿輝不請他吃飯啦，說城市大學的學生怎樣怎樣啦，甚至是說他的獵物的生殖器官的反應............

當然，他還很喜歡說自己的經歷，怎樣周游36國呀，怎樣在非洲被人虐待呀.............而其實，你看看龍心的行為，他每日拍東西，基本上也是一種長舌婦人的表現，他絕對不能安靜地享受生命，他必須不停地製造事件。

製造事件，而不是追求什麼意義、達成什麼目標。他這個人之所以能夠如此輕鬆地超脫於群眾的審判，皆因他基本上是超脫於道德之外的----他沒有什麼道德，但他又不是那種故意要挑戰違反道德的人，譬如說你不會預期他會強姦幼女----- 這一點「非道德性」，又是龍心接近於女人的地方。

龍心之謎2-----中西文化比較

龍心這個人令人又愛又恨，實在是因為他真的暴露出一些很醜惡的現象的同時又可以令我們看到一些很值得欣賞的東西，而通常這些東西其實可能和龍心本人並沒有多大關係。

你好比說，那個在藝術中心外很隨興地和龍心亂舞的17歲少女就很討人喜歡，又譬如說，在東涌巴士站搭錯車的鬼佬，雖然人生路不熟，雖然面對一個癲佬龍心，但他一點都不怯，他甚至舉起拳頭要求龍心keep walking，而這時，地頭蟲的龍心、一向天不怕地不怕的龍心竟然嚇到標尿-----因為他說錯了I AM WALKING成了I AM COMING, 搞得個鬼佬霍然而立而龍心則驚呼狂叫急急逃跑！

看到這些畫面，我們還真得佩服這些外國男人的英勇。人家總是充滿自尊，可以保護自己還可以保護朋友。這和我們中國人真是形成極大的對比。

前文提及鬼佬對龍心DON"T GIVE A DAMN,  在沙灘上，龍心438又周圍撩女，一個外國男人只是簡單地說了一句：IT'S QUITE A INVASION FOR PRIVACY，你猜我們的龍心大帝說什麼來着？關你撚事咩依度係自由地方？錯了，雖然對方只是平常語調，始終不是中國人。龍心甚至連狡辯的膽量都沒有，只是哦了一聲YEAH?然後就自動扭轉鏡頭自說自話了！深心不忿的他鬼聲鬼氣的說人家是 america d 士椒拔，平時烱烱生輝的龍眼變成了一雙老鼠眼碌來碌去看人家的反應，而人家根本不鳥他！

這些場面真是很令我們感慨的，為什麼人家有這樣的尊嚴？為什麼人家可以這樣保障自己的私隱、自由、地盤、主體性，而且是以如此輕鬆淡定優雅不費力的方式？而為什麼龍心又可以隨意凌夷這麼多香港人？

龍心之謎1

龍心點解咁紅？他怎樣折射出香港人的問題？這是不是一個國民性格的問題？一個人痴了線----一個中國人痴了線，到底是喜是悲？

BOBOBOY有什麼意思？點解咁多女人任由他抽水？點解咁多人任他辱罵聽他指使？點解一些正常人聽見一個痴線佬叫他跪低他真的會跪？而經他蹂躝完之後的人會變得自信左？

還有還有，除了宅男師奶剩女淫娃之外，有些很有深度、很勇敢、很玩得、很正經很正常的男人竟然也被他所吸引！點解？！

龍心438，一個如此有深度的URBAN MYTH！

現在讓我們嘗試逐一解開吧！

正如前文分析指出，根據新浪潮馬克思主義理論，香港目前正處於「師奶經濟」發展階段，女人的經濟實力經過徹底解放，地位全面提升之後，你可以看到當今香港發展最為蓬勃的就是娛樂八卦事業，TVB啦，O靚模啦......這一點，正正是龍心崛起的基礎。再加上喜歡圍觀的國民特性、香港宅男腐女形成龐大的群體，龍心作為一個exhibitionist，在這樣的環境下無疑是如魚得水。

有一個很特別的現象我必須予以指出，那就是龍心雖然狂讚鬼妹狂野、不忸怩、主動埋身送上門，但無疑只有香港才是他的家，在這裡他最舒服，在這裡他才是真正的大帝。有一點真的十分令我感慨的，那就是鬼佬和鬼婆以及中國香港人對於龍心的反應和態度的分野。

有一段片，是龍心未走紅前在蘭桂坊，鬼妹執到錢，龍心伸手問人攞，說是作為他"表演"的打賞，誰知人家根本不買他的帳，幾乎作弄他起來。一個鬼仔還作狀要倒酒落他攤開的手上，而在這時，龍心祭出的不是他尋常慣見的粗口狂哮，而是要求人家"RESPECT"！

這個天道安排的情節有何寓意呢？難道不是：外國人根本DON'T GIVE HIM A DAMN？

蔡齡齡：逝者回歸

蔡齡齡跳樓，我不認識她，本來沒太大感覺。但新聞播的那首細水長流又好像很耳熟。據說當年街知巷聞咁話。根據YOUTUBE記錄，伍詠薇翻唱過，趙學而翻唱過，連容祖兒都翻唱過，想來這首歌當年的確曾經風靡一代。

這首歌有一種很溫厚的熱度，一看填詞者是林振強就會恍然大悟。這種歌詞放在今日肯定入不了少年人的耳裡，誰有耐性聽這一句我愛你都沒有的曲曲折折的賦物言情？即使在它問世的1990年，恐怕這種古典派的、對愛情寄予如此堅定美好的形象的歌詞也是支流小溪而已。當時的林敏聰為代表的浪子假瀟灑風、如霧似幻的愛情不真實感已經橫掃了樂壇，緊隨而來的就是義無風顧的向雪懷濫情歌年代。


千萬別責怪那四大天王的情歌年代，因為隨後的黃偉文林夕的變態農夫ILOVEYOUBOYZ的低能將使香港青少年的心智陷入屎潭。


這刻，讓我們再聽聽逝者對於愛情的頌歌吧！那無疑真是一個值得懷念的年代！

香港高官僭建一覽表

鄭大班說過香港2個人之中就有1個僭建！CY有僭建講真又邊度係新聞，不如你問下邊個高官議員冇僭建好過啦！奇就奇在點解唐英年又或者一眾傳媒竟然沒在之前的僭健風暴中拉埋CY落水呢？

隨便找個人競猜一下，黃毓民好了。你說他有沒有僭健？

點都好啦，大家開心就好。可惜一個香港得一個特首，你想逼到有僭建的人道歉拆野？看看唐英年會不會填地牢就知道了。

政客官員齊心打造僭建港

陳偉業 - 非法霸佔屋前二千呎官地做「私家花園」涂謹申 - 辦事處違規加建裝飾同招牌李永達 - 辦事處違規安裝燈箱、射燈和支架黃成智 - 其父違規將天台屋擴建張文光 - 違規圍封露台僭建馮檢基 - 違規圍封露台僭建張國柱 - 違規圍封露台僭建湯家驊 - 寓所車房頂加建玻璃屋張學明 - 父子二人丁屋有僭建物，當中包括加建玄關、屋後小屋、魚池、花圃和天台屋陳鑑林 - 丁屋外僭建花圃，天台僭建玻璃屋，在裝修期間非法佔用官地放置存雜物的貨櫃王國興 - 寓所露台僭建玻璃屋黃容根 - 丁屋天台僭建玻璃屋劉皇發 - 寓所地面加建玻璃屋，其子大宅外的花園非法霸佔半條行人路

政壇：抽水插CY政棍其身不正

候任特首梁振英（CY）被揭發山頂豪宅有僭建後，即時有班牛鬼蛇神喺四方八面走出嚟，無論係泛民主派或建制派都撲出嚟說三道四，一時話CY「嚴重疏忽」，又話事件係「政治危機」，大肆抽水。不過，佢哋好似集體失憶咁，唔記得自己黨友都係醜聞之源。

各路牛鬼蛇神之中，最衰一定係食物及衞生局局長周一嶽，佢恃住冇得撈，大大聲話對CY僭建好失望，佢上個月先被本報獨家踢爆佢喺加列山道嘅住所僭建，成個露台都被玻璃嵌板圍封，其身不正都咁多聲氣，真係抽水抽到盡。

民建聯出名叫「僭建聯」，無論張學明、黃容根、陳鑑林，黨內唔少立法會議員屋企都有僭建，該黨成員兼立法會主席曾鈺成尋日出嚟批評CY屋企僭建係嚴重疏忽，點解佢又唔插班黨友無法無天呢？工聯會陳婉嫻亦企喺道德高地，猛批CY以無心之失作解釋實在講唔通喎，佢黨友「西鐵男」王國興早前都畀人踢爆屯門住所僭建玻璃露台，呢啲係咪「一時唔偷雞做保長」呢？

新民黨主席葉劉淑儀話公職人員最緊要有誠信，認為僭建二百呎同唐英年僭建二千呎都係咁衰喎，但佢好似忘記咗黨友史泰祖去年被踢爆上水別墅豪霸八千呎官地嘅事。

白鴿黨何俊仁同公文袋梁家傑都要求CY上任後即刻辭職，之但係白鴿黨黃成智同公文袋湯家驊都被揭有僭建喇，點解當時無人叫佢哋辭去議員職務呢？

過氣尊貴議員鄭經翰被揭發也是本地前仆後繼的「僭建聯」一員猛將，雖然此君並非新界鄉紳，然而其刁橫嘴臉顯然又是一個僭建霸權主義者。鄭大班被勸喻清拆山頂豪宅僭建天台屋之後表示，不滿屋宇署選擇性執法，質疑官僚針對名人，繼而發爛渣大控訴，揚言組織「僭建苦主大聯盟」跟政府對着幹。

論僭建

梁振英成為香港人最有興趣的獵物，因為他狡猾、兇狠、好鬥、敏捷、得勢......人們樂意攻擊他，而且不用保留憐憫，窮追猛打，無孔不入。更有趣的是，人們說他回避，從不面對問題，其實梁振英是這樣勇猛，他根本驚都未驚過！

追打完一輪又一輪的地下黨，毫髮無傷，追問李旺陽、追問六四，梁振英出糗了嗎？而傳媒又贏了嗎？難道傳媒公器如此樂此不疲地展示徒勞的攻擊和纏繞不也同時損害自己的威信？我很有理由相信，梁振英的耐性和沉着會贏得很多分數-----包括在平民之中，因為EQ在普羅大眾之中具有十分崇高的評價。

然後最新的攻擊是梁振英竟然也僭建！乍聞的確極具殺傷力，新聞的流動報道欄上異常歡快地寫道：梁振英被揭發僭建，他早上回辦公室時拒絕回應！而在中午梁振英出來回應時，這條拒絕回應的捷報仍未捨得撤下，一直在滾！

作為一個奸人，此事對梁振英的誠信造成多大破壞不在本文評估的範圍。我個人感到的是將梁振英變成一個「富人」來攻擊的確比攻擊他是一個「紅人」更有效果，因為如果你說梁振英是王莽，與其說是攻擊，還不如說是讚美。

不過話又說回來，你說他「山頂富宅」，你說他「僭建」，說不準又令人覺得梁振英很人性化呢！而且你和其他高官(不用說唐英年了)富豪一比，小小一個玻璃屋，算得了什麼呀？而且他還拆了呢！你猜鬧他的人鄭大班什麼時候會拆呢？唐英年呢？他說現在還追究是秋後算帳呢！

其實大家都知道，攻擊有錢佬僭建只是我們沒有能力僭建的平民百姓的一次小小的泄憤而已，虛偽的、貪小便宜的有錢佬或者是可恥，而懷恨的平民則是可悲。因為僭建其實可以算是一種對自己家庭的一種歸屬，而絕大絕大部份的香港人對自己的家根本一點感情都沒有，當然，還有很多連家也沒有。

有趣的是，普遍香港人無家可僭，但就整個香港來說，僭建卻是無處不在的，你看看街道上的招牌，其醜其霸其外露其危險，可能也是世界獨有的，而我們卻習以為常了。

龍心的虛偽：論INTERACTION

龍心438的確有很多值得人喜歡和欣賞的地方，不過對於他的喜愛又必須混合對於現實的醜惡一樣討論才行，所以目前我們暫且不論。反正目前龍心仍然如日方中，對他加以批判會更具反省的效果。

首先，龍心的虛偽和虛榮是頗為礙眼的，尤其是他聲稱自己沒有EGO，除了漫畫化的英雄裝扮之外，龍心自稱為PERFORMANCE ARTIST也是十足的虛偽表現，他要為自己找一個足以炫人的身份和名稱，以合理化自己的行為------這些行為有多少意義實在是........

當然，比起龍小菌那套令人心寒窒息的恐怖打扮，龍心的化妝無疑要好一點，但你說有多少藝術感嗎？恐怕也是...... 最大的問題還是龍人的所謂PERFORMANCE，即是他的所謂舞蹈，騎呢重覆的動作以及過份肥胖的腰腩，說是不堪入目恐怕也並不算太離譜。這一點一比較起在藝術中心和他隨興起舞的外國少女來就一目了然了。

不過，龍心不懂跳舞還不算太大問題，更大的問題其實是：他太有機心。你看那位學過舞蹈的少女，她的動作和反應很明顯是因應着龍心隨意蹁躚，完全是忘我的境界，妙不可言，可是這個所謂PERFORMANCE ARTIST龍心卻沒有受到藝術的感染，一門心思就是抽水，玩溝女的把戲，宣傳他的爛鬼EGO FIGHT CLUB，真的，龍心是泡過幾年洋水，但一旦和一些真的天然的、沒有機心的、好玩的人碰到一起，龍心的INTERACTION就真的顯得有點突兀和難看。


在新的一條片子中，龍心又一邊抽水一邊宣稱要教人INTERACT：


http://youtu.be/2KD-id3DOn8


不錯，我們香港人在INTERACTION方面的確很有值得批評反思的地方，可是，讓我們想一想，真正的人對於龍心的挑戰應該怎樣反應才對呢？當然，如果你是外國人，當他好像奶屎一樣奶你的臉，你可以好ENJOY地笑說：are you sucking my face，這是一種值得欣賞的境界。可是，如果你沒有興趣扮成一個外國人呢？賞他一巴掌難道不也是十分忠於自我的表達嗎？當片中的女士被人如此評價：

睇條女既表情,不知幾ENJOY...
唔走即係受溝啦，慘咩

她會不會感到太過委屈呢？


當然，我們無意去教育香港女性怎樣防狼，我們只是覺得，像龍心這樣的支配狂竟然宣揚自然的INTERACTION而又贏得很多人先入為主的認同，多少有點諷刺而已。

龍心龍小菌的吊詭

By ohce on June 19, 2012 | Edit

龍小菌的吊詭在於她蒙面唱歌，理由聲稱是要人注意她的歌聲而非樣貎，而實際上人們聽她唱歌正正是因為她蒙臉的神秘而已。她是老師是真的，她肥胖貎寢自卑或許真的，但她沒有交代的是，蒙臉最大的效果是製造了神秘感，並進而引發同情以及共鳴—–而這是最真實的原因。

而龍心的虛偽在於，他宣稱要KILL EGO，不要在乎人家怎看，但其實他無時無刻都在乎人家的看法。你看他毫不吝惜地把一切最威最型的人物形容詞統統放在自己身上就知道了，什麼大帝啦，阿基里斯啦，鐵木真啦………人家真正的高人，絕對是呼驢喚馬悉隨尊便的，但龍心會改名叫自己柒心嗎？

在最新的片段中，他和一個男人深夜蹲在街頭談心，你以為他們會談什麼天道玄機嗎？你以為他們會密謀世界統一的大業？非也，他們談的不是別的，正正是人家怎看、是對是錯、人家明不明白而已！龍心聲稱，罵他ON 9的人其實才是ON 9, 因為他們不能解釋為什麼他ON 9。在這裡，我們可以看到龍心一旦面對一個非性慾對象時略嫌遜色的口才之外，還可以看到他真的很在乎人家的看法，而且，他的邏輯還有點不濟。

一般來說，我們罵一個人ON 9，真的是不用給理由的，因為ON9的意思其實本身已包括了「超出人類正常理性範圍的愚蠢」的意思，意味着罵者對於被罵者不可理喻、無法說理的一種譴責。當然，不給理由和不能給理由也是二回事來的。如果龍心有雅量開個TOPIC，征集網友意見：點解龍心係ON9？我相信起碼可以有1000個！

真的，罵人ON9不給理由即使有問題，其實問題也不算大，問題更大的是崇拜龍心的信徒給不出理由才是真正的ON9。這一點又構成了另一個吊詭，龍心的核心思想就是香港傻仔盲目崇拜名星，但其實原來他反對的並不是人們盲目崇拜，他反對的只是人們拜的不是他而已。

龍心呀，放下你的EGO，這個世界不需要那麼多救世主。

龍小菌與龍心：偽啟蒙的可悲

By ohce on June 18, 2012 | Edit

得師奶者得天下，這是TVB成功的方式，在YOUTUBE時代，雖然變種師奶也得以擴展威力，但始終是中小學雞們的優勢範圍。

所以說龍心BOBOBOY以撒野小孩搏得母性泛濫的港女港媽們的憐愛就是他成功的全部因素，這是有失偏頗的，因為很明顯，支持喜歡龍心的還有一大群青少年人—–不管是不是宅男宅女。

在這裡，讓我們將眼光放大一點，看看這個城市除了龍心之外另一個正在窜紅冒升的新星，她和龍心恰恰構成了一個有趣的對比：

你看看，龍心喜歡鬧市赤裸，甚至連交歡片段都照樣公開，但龍心菌呢？可憐的她，30幾度的高溫由頭笠到落腳，乍看真是慘無人道得令人心寒！有趣的是，香港是一個女權高漲的現代社會，高官議員也所在多有的是女人，但女性主義者們無論是對龍心肆意踐踏冒犯女性還是對龍小菌飽受歧視的遭遇，竟然一律熟視無睹，難道她們不應該出來剝光猪抗議一下嗎？

各位同學，值得我們注意的是，龍小菌是一位老師，她最傻的不是作踐自己，而是自動為自己的行為找到自欺欺人的合理說法，什麼希望人家留意她的歌聲而不是她的樣子啦，什麼我是老師不希望太高調啦……..

當然，一個人做任何行動都總是可以找到理由的，一個人也絕對有權用自己最「舒服」的方式去行動，只是我們必須留心的是殘存在每個自利行為背後的那種冠冕堂皇的偉大理由—–每一個宣稱要幫助人、啟蒙人的人都值得我們去警惕，因為啟蒙永遠要由自己去獲得，個性也只能由自己創造，命運也只能自己去改變和挽救。

那就是為什麼龍心是如此光芒四射高大威猛，而只能吸引一些豬扒雞肋師奶傻仔，那就是為什麼一群傻仔跟在龍心後面聽訓話被仆頭被勒令下跪是這麼令人心傷，那就是為什麼當龍心在大談異國艷史又或是在街頭撒野受阻之後哀嘆：香港人我可以做既故做晒喇……….那是多麼的令人覺得可笑和失望。

羅力威與龍心：師奶世紀

By ohce on June 15, 2012 | Edit

羅力威與龍心，一個乖孩子，一個壞孩子，但無獨有偶地，都得到香港師奶粉絲們的支持，各位同學，我告訴你們，這是繼女性主義解放了女人之後的最新現象。由陶傑到王迪詩，我已經發現女人OL們的勢力非同小可，再由民建聯崛起成為香港第一大黨，我又發現女人絕對已經左右了香港發展的大局，至於唐英年找老婆擋箭呀，余琤怒炒黃毓民呀，李慧玲取代鄭大班呀，通通都是我們不太願意見到的現象，姑且就不論了。

我們現在單論較低層次的大眾文化之中的這種「女人勢力」，不，正確點說，應是「師奶勢力」才對。

當然，女人解放之後帶來的經濟實力基本上是世界現象，但我們很難想像追捧justin bieber 和rebecca black和 miley cyrus的都是阿媽輩呀！再看李宇春張靚穎超男超女的，哪有那麼多皺皮老粉的？真的，我懷疑這真是香港的獨有現象，因為眾所周知，港女是一種長不大的物種，即使她們變成港媽，依然是長不大熟不透的。

而當然，這也是有時代性的，回顧一下歷史，7、80年代，阿SAM呀、溫拿呀，張國榮譚詠麟梅艷芳呀，潮拜是青春的特權，追星意味着逃學，再到90年代，四大天皇百花齊放的，FANS們也全是童男童女，迨至2000年，很多造星的公式瞄準的也是無知的中小學雞，當中尤以農夫為表表者。

當然，由春春熱情反叛的少年人支持而最終成功走紅的最佳例子，我們絕不能不提的是BEYOND這個例子。

踏進新世紀，事情又有了新變化，由羅力威開始，我們見證了在YOUTUBE時代師奶們的威力，憑藉她們充裕的在家時間，她們可以輕易地將偶像的片子推上YOUTUBE熱播榜，進而片段瘋傳，進而舉世知名……

是的，正正是YOUTUBE解放了師奶們的影響力，正正是YOUTUBE，使龍心和羅力威大放光芒。如果現在你們仍懷疑師奶們的威力，你懷疑她們比起無知少女們沒有那麼癲沒有那麼瘋狂，我請你們看看她們怎樣幫羅力威煲湯，幫農心剪片。她們其實比起袋中無錢的少男少女們更忠心，更好使好用，譬如說，我看到龍心要人捐錢，慷慨響應的，不是別人，正正是那些師奶！

解構龍心：一個社會的悲劇

By ohce on June 15, 2012 | Edit

龍心雖然是癲，但卻更顯出社會的醜陋。

其實他就好像一個小孩扭計引人注意一樣。

當一個人能夠引起這麼多的注意，就肯定有很多人可以提供很多真知灼見。龍心438固然應該沒有什麼真才實料，沒有什麼思想內涵可言，但無可疑問的是，他可以折射揭示突顯出這個社會的種種有趣現象。

的確，只要研究一下龍心的家庭背景，我們很容易知道他在社會上的放肆源自於他在家庭中的待遇，簡單點說，他在家庭中是一個被寵壞了的孩子，正如他在社會上周圍撒野而得到很多人的讚賞和容忍。

各位同學，如你所見，龍心在機場將阿媽蒙眼搞到砣砣轉，鬧老豆，打阿哥，如此喪盡天良真是人神共憤，然而，因為要避免這位寶貝兒子受到刺激，偉大的家人們只有任其指使言聽計從。

而有趣的是，這個完全不懂感恩的自私小孩當他將他的自私自大自戀肆無忌憚地放到社會上，卻得到很多人的「認可」——混合了同情、憐愛的感情，誘發出親近、崇慕的心理—– 而當我混入EGO FIGHT CLUB這個神秘組織，我驚訝地發現，除了很多想像龍心一樣隨意荒淫的宅男之外，更多的是上了年紀的人母人妻！這些變種的宅女，她們有很多時間，她們有無盡的耐性，她們沉迷於龍心的每一條片子，龍心的說話粗口令她們充滿快感。

在龍心新近上載的片段中，我們終於發現幾個師奶信徒出現在鏡頭上，一個身裁肥胖的中年女人竟然在和龍心癲到一塊，他們竟然在——舞劍扮驅魔！

看到這裡，我們怎能不喟然長嘆？！我們怎能不慨嘆孫隆基先生的洞見—-中國人真是一個未斷奶的民族？！

各位同學，你們還記不記得羅力威同學？知不知道他已經簽了英皇做大明星了？讚嘆我們偉大母親的力量吧！擁有了母親們的愛護和擁戴，我們的龍心BOBOBOY真的應該很快會有娛樂公司相中的了！

龍心解構—–點解龍心咁鬼紅

By ohce on June 14, 2012 | Edit

六四燭光集會當眾自瀆，非禮仙樂都，大戰MK牛佬，怒吊人民力量黃毓民，沉寂了一輪的龍心438近期再次上位，成為觸目焦點。在可見的將來，香港最具娛樂性最具教育意義最能引發社會深思的一個人，無疑地，是這一個來自，中國，福建省，福清市，牛屎村的大陸人。

有人疑問，香港從來不缺小丑，為什麼龍心438可以引發公眾如此長久的關注？答案，其實就好似農夫都可以在香港樂壇生存這麼多年一樣——什麼？香港傻人多？千萬別這樣說，很多聰明人一早已經看出龍心英文錯漏 百出，心經又讀錯，風水又亂來，有人甚至指出，這個人除了會說粗口之外什麼都不會，不會說政治，沒有任何道德可言。

那麼，到底龍心成功之處在哪裡呢？為什麼總是不停有豬扒雞肋送上門讓他吃呢？更妙的是，他的一張臭嘴除了當面臭罵他的玩物之外，還在鏡頭前在極不文的0趙完唱衰，而自動獻身的那位卻竟然真的毫不介意！當我們以為龍心的無敵僅僅是因為他不要臉，那麼他到底是怎麼吸引這麼多信徒的呢？

不，再一次，千萬別說信徒們無知，正如第一位獻身的豬扒烈女所表現出來的，她絕對是有獨立思考的，龍心向她老吹什麼上樑不正下樑歪的廢話根本入不了她的耳朵，而當有人罵她盲目的時候，她完全不以為然，反而認為人家自作聰明呢！

還有另外一個例子，那位自稱自由作家的光頭仔藍武，根據龍心最新透露，原來此子也有過威水史，那就是去羅湖示威聲援劉曉波，結果新聞上左頭條三日云云。聽着這個宣揚要KILL EGO的人竟然如此虛榮吹噓，我真是感到有點好笑。而更好笑的是這個藍武，他有那種勇氣挺身而上闖羅湖，卻竟然低能得在尖東海傍被一個傻佬訓令他下跪，還要戲劇性地自我作賤，淒厲投入地叫i am a dog, i am a dog呢！

本來我還很想研究信徒們的心態，奈何龍心這廝經常裝神弄鬼，不得其門而入。然而，公開的資料亦已足夠我們發現龍心身上的、或者說由他身上折射出來的當今社會的種種面相。

好了，各位同學，簡單點，你們現在答我，點解龍心咁鬼紅？

王丹：为柴玲辩护

——致港大学生的信

首先，我要感謝香港大學的同學們，你們的公投以壓倒性的比例通過了要求平反六四的訴求，為港大的學生洗刷了名譽，也再次證明追求民主是人類的基本理念。感謝你們堅持了做人的基本原則。 同時，看到港大有人批評柴玲是逃跑的學生領袖，我也深深地感到，20年過去了，即使在香港，很多人對當年發生的事情也不是很清楚了。

這是非常令人遺憾的。作為當年的參與者，我覺得我有責任就一些基本問題做一些澄清，尤其是關於柴玲的問題。 關於柴玲，外界一直有很多不公正的評價。最近香港大學學生會會長說柴玲帶頭逃跑就是一例。

更多的說法，是關於《天安門》紀錄片中她的一段話，大意是說：「我們走，讓別人流血」之類。多年以來，每一次演講或者公開發言，只要涉及到這個問題，我都一再強調，外界對於柴玲過分不公正。20周年之際，我必須再次站出來為她辯護。

首先，分析一個人不能僅僅根據一句話，這是基本常識。柴玲以一個女孩子，擔任天安門廣場指揮部總指揮，可以說是盡心盡力地希望推動中國民主化進程。在整個八九民運的過程中，柴玲做了大量的工作，怎麼能因為一句話就抹煞掉她的全部呢？

她確是最後一批撤出廣場的

其次，就算柴玲說了一番「我要活」之類的話，但是第一，那樣的話我們應當放在前後的內容中來看，不能斷章取義，柴玲接受記者採訪的時間長達一兩個小時，怎麼能夠僅僅根據她這兩句話對她，甚至對學生領袖群體下結論呢？第二，身為廣場總指揮，柴玲面臨的壓力之大，是任何外人無法比擬的，何得知自己的同學被屠殺之後，本來就感性的她，激憤之下說一些極端的話不僅是可以理解的，也是應當被諒解的，外界不管具體情景就下判斷，對柴玲極為不公平。

第三，也是最重要的是，很多人都批評柴玲「讓別人流血，我要活」這樣的話，但是他們都忘記了一個基本的事實，那就是，不管柴玲說了什麼，但是實際行動上，她確實是最後一批撤退出廣場的，這一點有錄影和在場的成千上萬的同學可以證明。我們判斷一個人，到底是看她的言論呢，還是看她的行動，這不是一個很簡單的標準嗎？為什麼那些指摘她的人不提她最後撤出的事實呢？

最後我要說的是，最近一些年來，柴玲比較淡出民運，有些人對此也頗有微詞。但是大家想想，長期以來，為了參加民主運動被迫逃亡，有家不能回的柴玲，曾經領導了整個天安門廣場的學生行動的柴玲，多年以來卻承受了外界這麼多的不公正的評價，很多還是極為惡意的攻擊和羞辱人格的辱，她的內心會是多麼的難過？

我看了很多對她的評論，內心極為不忍：那些人對開槍殺人的劊子手都沒有像對柴玲那樣苛刻，這個世界還有公理可言嗎？！我們沒有必要批評她退出，如果是我面對這樣的不公，我也不一定能夠堅持下去。 我不是說柴玲所作的一切都是正確的，但是我認為我們對於柴玲，應當更加公正一些。為柴玲辯護，並非因為我們曾經是戰友，事實上，我們已經有四五年沒有聯絡了。為柴玲辯護僅僅是因為作為一個歷史研究者，我不希望歷史對任何一個人是不公正的。

柴玲原諒李鵬鄧小平公開信

2012-06-04 HKT 17:47
前 學 運 領 袖 柴 玲 發 表 公 開 信 表 示 ， 原 諒 當 年 開 入 天 安 門 廣 場 的 解 放 軍 ， 以 及 當 時 的 領 導 人 鄧 小 平 和 李 鵬 ， 她 說 這 種 寬 恕 是 反 主 流 文 化 及 感 情 ， 相 信 只 有 真 正 寬 恕 ， 才 有 持 久 和 平 。

柴 玲 又 提 到 ， 過 去 每 當 想 到 領 導 人 以 毀 滅 方 式 處 理 民 運 ， 會 感 到 痛 苦 及 憤 怒 ， 直 到 近 年 有 宗 教 信 仰 ， 才 改 變 想 法 。

Chai Ling speaks at the Tiananmen Square protests in 1989.

Two decades ago, the Chinese government's crackdown in Tiananmen Square left hundreds of my fellow students dead. Since then a new generation has grown up in China, and many of them are kept in the dark about what happened on this day in China's history.

To me it seems like just yesterday. I began that day with great hope and anticipation for a new China, but it ended as a day of unspeakable sorrow. Now, 23 years have passed. Many things have changed: people grew older, and some key Communist Party leaders from 1989 have passed away. But many people -- whether they say this openly or not -- know that this chapter of China's history has not closed yet.

How will this chapter be written? How will the story end? The world still watches China with great interest, as the recent cases of Chen Guangcheng and Bo Xilai proved. For the past 23 years, I too, have tried to understand the meaning of Tiananmen. I vividly recall that last hour: standing at Tiananmen Square, watching in disbelief as a disaster unfolded around us.

As I was writing A Heart for Freedom, I finally understood. There could only be two futures for China: an outcome of continued fear, or a destiny that opens the door to true freedom -- and forgiveness.

In the Hebrew scriptures, King David's son Absalom rebelled and took the throne from his own father by force. Even in the face of this betrayal, David forgave his son. He told his generals that they should show mercy if they overcame the rebel army and captured the wayward son: "For my sake, deal gently with young Absalom." (2 Samuel 18) But when Absalom was found alone and vulnerable, the generals chose to ignore David and kill Absalom -- thus continuing the pattern of violence.

I know that those responsible for oppression in China will also find themselves vulnerable one day, just like Absalom did. And so the question stands: When that day comes, will China continue with a pattern of harsh retribution, or a will it begin a path of grace, mercy and compassion?

You may wonder how China's seemingly immovable leadership will ever be vulnerable. The answer is: it is human, it has always been vulnerable, and it is more vulnerable now than ever before.

There is little true security in China, even for leaders. Power, money and military or police forces can give a few people temporary wealth and stability, but these things cannot provide lasting security.

In 1989, the number two leader Zhao Ziyang lost all his power and freedom for disagreeing with Deng Xiaoping's decision to use force against students at Tiananmen. Later, so did a strong hardliner who initially supported the move: former Beijing mayor Chen Xitong was sentenced to 16 years in jail. And now Bo Xilai has fallen from grace. These leaders may have looked invincible from the outside, but they lost everything. As Chen Xitong confessed recently in a Chinese interview, "In all those high level political battles, each side is trying to outdo the other side by being more cunning, more malicious, and more brutal."

The system in China suppresses humanity and compassion. It imprisoned and persecuted Chen Guangcheng, a blind attorney, for advocating on behalf of 130,000 women who underwent forced abortions and forced sterilizations. The climate of fear and self-preservation can affect all levels of society. A woman named Mei Shunping testified last month that two of the five forced abortions she suffered in China came after her co-workers reported her pregnancies to officials. Last fall, over a dozen people walked right past a dying toddler after she was run over by a van in a street.

This is the atmosphere that we students wanted to see end at Tiananmen. It is painful for me to remember what happened on that June 4th, 1989, when I witnessed the death of a dream. I still mourn for what "could have been." And for a long time, I battled bitterness and anger whenever I thought of the leaders who chose to take a path of destruction that day.

But then I was confronted with the example of Jesus. He loved women, children, the poor and the oppressed in a way that was radically countercultural -- and he called me to do the same.

He also forgave the very people who ridiculed him and nailed him to a cross: "Father, forgive them, for they know not what they do." (Luke 24:34)

And again, he called me to do the same.

Because of Jesus, I forgive them. I forgive Deng Xiaoping and Li Peng. I forgive the soldiers who stormed Tiananmen Square in 1989. I forgive the current leadership of China, who continue to suppress freedom and enforce the brutal One Child Policy.

I pray that a culture of grace will arise in China, giving all people dignity and humanity. I pray that the China's current leaders will follow Jesus and act with mercy and compassion. I pray that those who have suffered under oppression will not seek vengeance -- like King David's soldiers did when they killed Absalom -- but have the courage to forgive. Forgiveness does not justify wrong, but rather yields the power of judgment to God.

I understand such forgiveness is countercultural. Yet it is only a small reflection of the forgiveness that Jesus gave, and I was filled with peace when I followed him in forgiving. When forgiveness arises, a lasting peace can finally reign.

Chai Ling is the founder of All Girls Allowed, a humanitarian organization inspired by the love of Jesus to restore life, value and dignity to girls and mothers in China and to reveal the injustice of the One-Child Policy. She is the author of A Heart for Freedom, and was twice nominated for the Nobel Peace Prize following her role as a leader of the Tiananmen Square student movement in 1989.

六四不平反？

王丹：

我現在比較傾向提“為六四翻案”，而不是“平反六四”。

平反，是他們的事；而翻案，是我們要做的事。

封從德：

一、體制內、國內（包括香港）提出「平反六四」，我能理解。

譬如香港支聯會，他們在中共治權下，提出推動中共在“六四”問題上鬆動，每年在香港維園組織十幾萬人譴責六四屠殺、紀念民主英烈，可謂功德無量。國內許多網民到六四档案網站「為六四正名」簽名網頁（64memo.com/sign）上要求「平反六四」，如今已有兩萬人簽名，絕大多數來自國內。

天安門母親群體「真相、賠償、問責」三大訴求非常合理、精準。她們早期可能提過「平反六四」，近年來似已放棄這一提法。

二、國外、體制外反對派提出要中共當局「平反六四」，我就覺得難以理解。下面是四五天前給某些民運團體的電郵內容：

【敦促中共當局 平反“六四”】怪怪的，無異於敦促強姦犯站到法官位置開庭宣佈被強暴者的被強暴被虐殺無罪。。。。這樣的解釋，混淆了許多概念：

1/ 主語錯了——將關注點過多地寄望在施害者（中共）身上，因此才會【敦促中共當局 平反“六四”】，主語是【中共當局】；而忽視了所謂【追究元凶】等等，主語是受害者，推動此事的主要是中共體制外的力量。如果指望施害者去 【追究元凶】，會不會是水中撈月？歷史上似未見過先例吧。2/ 順序混淆——韓國、台灣的【平反】，是在民主化之後，是對施害者的一種清算方式，無論是「真相與和解」，還是「除垢」，這是民主化以後的事（多年以來我一直傾向於 「真相與和解」、真相在先）；而這個聲明指望的是現階段處於獨裁地位的中共，在民主化尚未到來之前就自己清算自己。

3/ 性質混淆——韓國、台灣當時是威權政體，憲法是明確的民主憲政，而中共至今還是極權專制，憲法是明確的一黨專制。韓國在六十年代已經有相當的民主化，台灣在1950年就開放了地方選舉，黨外人士能夠參選，並在花蓮縣、台北市、台中市當選的縣長市長，皆為本省籍黨外人士。

因此，我相信反對派使用「平反」這個詞帶來的歧義與混淆，會造成今天和日後極大的混亂。

看後我才知道為什麼六四到現在還不能平反了，原來又係老問題。六四領袖都不支持平反，你說平反有希望嗎？

題外話，我一直懷疑六四的失敗要歸疚於學生領袖—-這樣說肯定很容易引起正義人士的反感，但其實最有建設性的反思也真的只能是批判性的檢討失敗原因—– 再說吧，六四失敗要歸疚於學生領袖是絕對正確的—–因為根據王丹和封從德的理論，六四對於中共來說絕對是成功的。

高行健用平反，龍應台用平反，我很好奇陳雲陶傑古德明用不用平反？

論陶傑論曾蔭權

說曾蔭權臨尾香/衰收尾其實只是假象，因為他的問題真的並不是貪小便宜的問題，而是屍位素餐的問題。所以陶傑想力挽狂瀾，費盡唇舌想幫曾蔭權說話，說什麼只要到維園六四晚會搖下車窗垂下頭就能獲得救贖，也未免太天真了！學人話齋，六四的水，不是這樣抽的。

當然，你說曾蔭權貪小便宜比起大陸貪官當然不算什麼，但他被各方唾罵—-雖然肯定有些抽水成份—-與其說是人們把他的小貪放大，不如說是人們對他長期以來的不滿找到了爆發點。

陶傑想為貪曾緩頰說好話，固然也是嬉笑抽水，但也絕對可以用來邀寵賣人情。反駁他其實也沒什麼意思，值得一提的是，他解張養浩的曲子明顯是亂來的，我又要搬我最尊敬的文學老師的權威解釋出來以免廣大愛好文學的少女們慘受誤導荼毒了：

元朝的宰相張養浩，有一首元曲，是這樣唱的：「那的是為官榮貴，止不過多吃些筵席，更不呵安插些舊相知。家庭中添些蓋作，囊篋裏攢些東西，教好人每看做甚的？」
這段曲子，由於是舊時的華文，在 iPad和 SMS的年代，未免高深，意思就是：貪什麼呢貪，別大驚小怪好不好，做了官，當然要豪華享受，他只不過多去了幾場魚翅紅酒局，向妻姨家小和老友死黨開點後門照顧好，要具跑步機，人家送盞水晶燈，皮箱裏夾兩件名牌，有什麼好批鬥啊？未見過呀？http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20120604/16393675

各位同學，陶傑學藝未精，完全亂說的，張養浩這首曲子叫中履曲，旨在諷刺貪官，說的是：你們做官的哪裡有什麼光榮可貴的？不過是多吃些魚翅，多養幾個二奶，家裡搞些被人罵的僭建，窖裡藏些不是自己喝的酒，有什麼尊榮顯貴的，不過是廚房老鼠罷了。有點見識的人真是鳥都不鳥你！

最後，「止不過多吃些筵席」，止字通只，這個陶傑是沒錯的，他只是照抄而已！

論身後名–陶傑的眼淚與DNA

陶傑是煲呔針，所以他說不應該罵曾蔭權，是預期之內的。不過我發現他的所謂不罵曾蔭權的理由十分牽強，陶傑的邏輯能力很有問題：

第一，有沒有聽過一句名言：「當華爾街的擦鞋童也在談股票的時候，就要放掉你手上的股票了。」同理，當中國官方也加入圍剿一個人的時候，不管是誰，如果你有一點政治觸覺（或者尚有點人性），即使你本來很討厭這個人，但此時也要停一停，想一想：此一跡象，是一個臨界點，不要加入眾聲的喧嘩，反而，要沉默了。

各位同學，人人都鬧你就不要鬧，有道理。可是你們記不記得董建華？當年陶傑叫董建華下台的文章流傳多廣呀？當年陶傑跟誰的內幕買中一注獨贏？

其次，至目前為止，只是住了幾天總統套房，租了豪宅，沒有貪污千億，英國人是他的師傅，但他沒有把至少八十億託一個英國人轉移海外。身為一名中國官員，有人早就指出過了：他的清廉品格，已經十分高尚。

超！又話中國人係次人，乜原來曾蔭權也是次人？sub-human喎？中國人的SUB-HUMAN都做到英國爵士？咁即係點？

第三，以此邏輯推論：曾特首做了中國人的高官，一切只按中國的潛規則辦事。英國人領導的時代，曾蔭權那麼規矩，換了一面旗，他即刻學得那麼壞，即使是貪，是什麼樣的「文化國情」水土，激活了曾特首身為炎黃子孫血液裏的腐污 DNA？多簡單的常識？不必我再說下去了吧。

妖！枉陳雲仲讚陶傑的次人論已經超出了DNA論，原來不是。看來陶傑再去英國留學多一次都是換不掉他的DNA的了！

第四，以香港十五年來「當家作主」的經驗，特首 A在一片罵聲中下了台， B上任，香港人很快就覺得 B比 A更爛，開始懷念 A。當 B也在罵聲中下台， C挾「高民望」上任，香港人很快就會發現自己的純真，開始懷念 B。以此歷史規律，你們很快就會覺得「其實那時曾蔭權也幹得不錯，至少沒有……」了，既是如此，與其明天很快的後悔或失憶，於今日的落水狗，眼光就遠點好嗎，何不留點口？

再一次，想想董建華，想想陶傑當年有沒有留口？又想想梁振英，陶傑有沒有跟大伙一樣吐口水扔蕃茄？唔…….這個說起來還有點意思。其實我也一直在觀察陶傑對梁振英的看法，他有惟恐落後於人的小罵，但卻沒有看穿世事的破口大罵。當然，過二三年，他也肯定會跳出來扮先知，說自己當年一早已說梁振英點點點。但現在，讓我們留一點記錄，〈是挑戰不是末日〉 這篇文章簡直比近日論六四燭光更正氣更感人，我以為陶傑是在說：不必恐梁：

梁特就任，就真是世界末日？香港式的思維，是以集體的驚恐造成的幻象式假設，變成一個心智的玻璃罩，以後的一切分析和感受，都在這個罩裡。梁振英由中聯辦扶植上台？So what？香港式的眼界很狹窄，只看到維港。

未來五年，香港人最大的敵人，絕不是什麼梁振英，而是自己。

陶傑作為一個廣被唾罵的「文妖」，他有一樣頗有諷刺性的論點—–說來其實也是十分中國DNA，那就是所謂的「身後名」論。

當然，這也不表示曾特首沒錯。七年前，他剛上任，我私下對他說：「曾爵士，今日您很成功，擁有了一切，唯所期者，是將來的歷史名聲了。」曾先生聽了，沒什麼反應，我才省悟，這句話，可能太深了，是我不對。
只剩一個月，曾特首還有最後的機會。只要明晚，乘車經過維多利亞公園外，車停下來，他打開窗，遙望一片燭光，把向公眾道歉時留中不發，沒擠出來的眼淚，自然的釋放出來，低下頭，再開車絕塵而去，他會力挽狂瀾，在歷史留下好名聲。不要緊的，政協副主席不會給你的，你沒損失，而且，這會是歷史對你的特赦。

到底曾蔭權低頭開車絕塵而去怎樣能夠贏得民心呢？陶傑的文字也有不到家的地方！翌日蘋果頭條不用想都是一幅OUTFO黑車，配上七粒大字：過街老鼠曾蔭權！

邏輯問題我們可以原諒陶傑，因為他曲線慣搞到頭腦有點混亂，但人格問題呢？當陶傑正經八百的歌頌六四燭光叫自由行去接受教肓，那是不是在贖罪乞求歷史的特赦？

那麼，他是不是在和曾爵士一樣在交戲擠眼淚？

六四什麼時候能平反？

近了，我真的感覺近了，今晚，我突然真的感覺很近很近了，早前，我看見劉卓輝重出江湖，我已經感到這個可能性了，今晚聽到林敏聰又有新歌，我真的覺得，是時候了—-

可惜，世界上最遙遠的距離，真的是它就在你的眼前卻又感到一種永遠抓它不住，歌聽到一半，我們不禁又嘆息，林敏聰還不是那個林敏聰。

真的，當林敏聰再度正經浪漫，當龍心438回復正常，那就是六四平反的時候！只是，我們能看到這一日嗎？因為他們會說，自己一直都那麼正經浪漫，一直都十分正常呀！